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生命从八十岁开始。
冰心
你的风无法吹动是因为我。
I'm the reason your wind won't blow.
艾米纳姆
在这个世界上取得成就的人,都努力去寻找他们想要的机会,如果找不到机会,他们便自己创造机会。
萧伯纳
季札说:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”这是确的,大凡明于礼义,就一定要陋于知人心的,所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康,都是因为他们和不孝有关,但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子,不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵黩了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。——但其实不过是态度,至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝,比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢,譬如有一个军阀,在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同,我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的,后来北伐军势力一大,他便挂起了青天白日旗,说自己已经信仰三民主义了,是总理的信徒。这样还不够,他还要做总理的纪念周。这时候,真的三民主义的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以说你反对三民主义,定罪,杀人。但既然在他的势力之下,没有别法,真的总理的信徒,倒会不谈三民主义,或者听人假惺惺的谈起来就皱眉,好像反对三民主义模样。所以我想,魏晋时所谓反对礼教的人,有许多大约也如此。他们倒是迂夫子,将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
人生大部分时间都是在寻找,寻找那些最需要你的人,寻找那些最需要你的事情。
埃里克·乔根森
我的研究结果显示,如果依照个人的偏好顺序,并非一定能导出集体的优先顺序,总会存在一些个人偏好顺序,使社会选择不具传递性。
肯尼斯·阿罗
让孩子相信——父母总是可靠的!
森田友代
游山五岳东道主,拥书百城南面王。万人丛中一握手,使我衣袖三年香。
龚自珍
回家真好。
余华
家不是一个地方,而是一种感觉。
"Home is not a place, it's a feeling."
安德烈娅·利维
急迫求之,只是私己,终不足以达道。
二程
有一种缺陷是大多数人所共有的,对此政治家也不能幸免;而这种缺陷在他(伯克)身上被放大到了极端:那就是,什么符合他的利益,他就愿意相信什么。我不知道该把这种缺陷叫做什么,但它既不是虚伪也不是欺骗。
毛姆
心即理也。”“心外无理,心外无物,心外无事。
王阳明
弱小和无知不是生存的障碍,傲慢才是。
刘慈欣
我不是说这事,是说这理。不拿你当朋友的,你赶着巴结了一辈子;拿你当朋友的,你倒不往心里去。
刘震云
(Physics is) a good framework for thinking. ... Boil things down to their fundamental truths and reason up from there.
物理是思想的框架……追索到事情的本质,再从那里思考下去。
埃隆·马斯克
发展中国家要实现快速发展,必须遵循比较优势,发展符合自身要素禀赋结构的产业。
林毅夫
社会是人群的集合体,而不是他们各自本身。
孟德斯鸠
爱情是个应该一无所知的孩子。
L'amour est un enfant qui doit tout ignorer.
让·拉辛
只要不关注任何人的动态,不揣测任何人的想法,不去设想一些没发生的事情,简单点,钝一点,慢一点,你会发现你过得很自在。
罗翔
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