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对一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德精英更为重要。
王小波
孤独的个人具有主宰自己的反应行为的能力,群体则缺乏这种能力。
古斯塔夫·勒庞
埃里森回忆说,自己的回答几乎是在发牢骚:“好吧,我可能不需要这钱,但为什么要把嫌钱的机会送给那些富达的基金经理?为什么要让别人思线赚了?为什么不能咱们自己赚?” 乔布斯回答说:“我想如果我回到苹果,但不持有苹果的股份,而你也不特有苹果的股份,那么我就会占据道德高地。”
沃尔特·艾萨克森
恐惧是最好的老师,但也是最坏的监护人。《铁皮鼓》
君特·格拉斯
在某些社会框架下,人们必须保留自己的想法,因为若是宣之于口,势必会对他人的先入为主及愚昧带来冲击。
加缪
文学要‘超越’:超越地域、超越文化、超越政治,写人类共有的‘困境’——比如孤独、迷茫、对自由的渴望。
聂华苓
十多年来流行过的那一整套,今天看起来,都十分可笑,例如早请示、晚汇报、跳忠字舞、剪忠字花、敲锣打鼓半夜游行等等、等等。这些东西是从哪里一下子跳出来的?我当时实在想不通。但是后来明白了:它们都是从旧货店里给找出来的。我们有的是封建社会的破烂货,非常丰富!五四时期这个旧货店给冲了一下,可是不久就给保护起来了。蒋介石后来又把它当做宝库。林彪和“四人帮”更把它看做取之不尽用之不竭的宝藏。“四人帮”打起“左”的大旗,大吹批孔,其实他们道道地地在贩卖旧货。无怪乎林彪整天念他的“政变经”,江青整夜做吕后和武则天的梦。“四人帮”居然混了十年,而且越混越厉害,在国际上混到了个“激进派”的称号。这真是滑天下之大稽!想起来既可悲又痛心。
巴金
我的裤子又黑又长,脑门剃得锃光青亮,穿上灰鼠领子的缎子坎肩,我的确像个“人儿”。
老舍
每年五月底到六月初是北美驯鹿的生产时间,同一个族群里的驯鹿妈妈大约有七成会在五天内顺利生产。此时北美驯鹿的天敌灰狼与灰熊会在附近徘徊,可说是驯鹿宝宝最危险的时期。驯鹿宝宝一落地就能靠自己的力量站起来,开始喝奶,不到一个小时即可跟在妈妈身后行走。而且短短两三天便学会在雪地上极速奔跑,速度快到连灰狼也不容易追赶得上。不过,对于刚出生的驯鹿宝宝而言,生命的危机不是只有猎食者而已。融雪时的河川流速相当快,许多驯鹿宝宝会在渡河时因被水冲走而丧命。
星野道夫
李先生再有涵养工夫也忍不住了,冲出房道:“猪猡!你骂谁?”阿福道:“骂你这猪猡。”李先生道:“猪猡骂我。”阿福道:“我骂猪猡。”
钱钟书
旋律之于音乐,正如形象与情感之于诗歌一样,是一朵可以自然开放的鲜花。
巴尔扎克
我们必须接受批评,因为它可以帮助我们走出自恋的幻象,不至于长久在道德和智识上自我陶醉。
罗翔
土扶可城墙,积德为厚地。
李白
能量是自然界的通用语言,贯穿物理世界的每一角落。
托马斯·杨
所谓“人生意义”就在口腹之欲的满足。
马家辉
人们除了自己的本行之外,对别的事情都容易轻信。
博尔赫斯
不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。现在,大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。
爱因斯坦
The aim of education should be to teach us rather how to think, than what to think—rather to improve our minds, so as to enable us to think for ourselves, than to load the memory with thoughts of other men.
教育的目的应该是教我们如何思考,而不是思考什么——更应该是改善我们的思维,使我们能够独立思考,而不是用别人的思想来填充记忆。
阿道尔夫·第斯多惠
《腾讯传》:我们要做的是让智能化成为每个人的生活方式。
马化腾
人生中最持久也是最紧迫的问题是,“你为他人做了些什么?”
马丁·路德·金
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