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在任何时候冲动都是我们最大的敌人。如果忍耐能够化解不该发生的冲突,这样的忍耐永远是值得的。
约翰·洛克菲勒
当初,要是你没有走向世界,而是做了思想家,你就酿成不幸。因为你会变成神秘学家。神秘学家,说的简单和粗暴些,就是那种没有摆脱想象的思想家,也就是说根本不是思想家。他们是一些隐秘的艺术家,是不吟诗的诗人,不挥笔的作家,不作曲的音乐家。他们中间有极富有才华和心灵崇高的人们,但毫无例外,全都是些不幸的人。你本来也会变成这样子的。感谢上帝,你并未如此,而是成了一位艺术家,掌握了形象世界,成为了它的创造者和主宰,没有作为思想家而陷入无可用武的窘境。
赫尔曼·黑塞
好 吧,政党也罢,别的名字也罢,反正到了我们这里改称为哄。你看,我们自古以来总是皇上管着大家的,人民是不得出声的。忽然由外国来了一种消息,说:人民也 可以管政事;于是大家怎想怎不能逃出这个结论——这不就是起哄吗?再说,我们自古以来是拿洁身自好作道德标准的,忽然听说许多人可以组成个党,或是会,于 是大家怎翻古书怎找不到个适当的字;只有哄字还有点意思:大家到一处为什么?为是哄。于是我们便开始哄 …………
老舍
在悲痛中有各种虚伪的东西,一种是在哀悼与我们亲近的一个人死亡的借口下,我们哀伤的实际是我们自己,惋惜失去了他对我们的好感。我们哭,是因为得到的好处、欢乐和重视减少了。因此,虽然死者得到了哀荣,但流眼泪只是为了生者。我说这是一种虚伪,是因为在这类痛苦中,人都是在自己欺骗自己。另一种虚伪却不是这样天真无邪,因为它欺骗大众,即:某些人想以崇高无休止的哭泣来捞取荣誉。时间冲淡一切,他们真正的痛苦已经消逝,但他们仍不加节制地、没完没了地哭泣和哀叹;他们表现出一副悲哀者的模样,通过他们所有的行动努力使人们相信:非到生命终结,他们的痛苦不会停止;这种可怜而又讨厌的虚荣心通常在有野心的女人身上体现得特别突出。因为她们的性别阻挡了她们通向荣耀的道路,她们只得用显示一种无法安慰的悲痛,以使自己声名远扬。还有一种眼泪,其根源是微不足道的,它容易流出,也容易干涸,如人们为了有仁慈的名声而哭,为了被哀怜而哭,为了被人哭而哭,最后还有为了避开不哭的羞耻而哭。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
永远选择看上去最有利的那条路,不管它多么坎坷,习惯很快就会使它变得容易和令人愉快。
毕达哥拉斯
我有一梦,总觉得自己是一种树,根在土里,种子却随风云走去了四方。有一部分是眷恋大地的,在土里生了根;有一部分,喜欢流浪,就随风走去天涯。
蒋勋
管理者的最高境界是让员工自我管理。
宁高宁
方鸿渐那时候宛如隆冬早晨起床的人,好容易用最大努力跳出被窝,只有熬着冷穿衣下床,断无缩回去道理。
钱钟书
The discovery of exoplanets has opened a new window on the universe, allowing us to explore worlds beyond our solar system.
系外行星的发现为我们打开了探索宇宙的新窗口,让我们能够探索太阳系之外的世界。
米歇尔·马约尔
骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人, 而厌恶见高尚的人。 而结果这些人愚弄他, 迎合他那软弱的心灵, 把他由一个愚人弄成一个狂人。
斯宾诺莎
就算再过一百年一千年,我们俩都变成灰了,我们的灰也要融合在一起,你中有我,我中有你!
金庸
于是开始有人把桔梗送情人也送给永不再见的人因为它既是永恒也是无望抑或是永恒无望的爱
三岛由纪夫
世界不是由贪婪来驱使的,而是由嫉妒来驱动的。
查理·芒格
庄子‘坐忘’的境界,实为消解主客对立而达致的精神自由。
颜炳罡
小时候在英雄辈出的书本、故事下,总也怀揣着自己是小说中‘主角’的梦想。风霜荏苒,儿时的梦也许早已变迁,但新的坚持一直还在坚守着、努力着,我们都还在路上前行。
谢震业
人自有了镜子才慢慢象样子起来。
木心
The future of aquaculture lies in harmony with nature, not in domination over it.
水产养殖的未来在于与自然和谐相处,而不是支配自然。
托马斯·克拉克
禅宗强调‘明心见性’,直指人心,见性成佛。
赖永海
Diversity in research leads to more robust solutions.
研究的多样性会带来更强大的解决方案。
张启发
心术以光明笃实为第一,容貌以正大老成为第一,言语以简重真切为第一。
用心最重要的是光明坦诚,外表最重要的是要正直沉稳,说话最重要的是要简洁真诚。
金兰生
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