在教给我们一种新的视觉规则的过程中，摄影改变并扩展了我们对于什么东西值得一看以及我们有权注意什么的观念。
苏珊·桑塔格名人名言哲理格言警句语录 苏珊·桑塔格
收集照片便是收集世界。
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照片，包装着世界，也需要包装。
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书籍仍不属将成组照片付诸发行的十全十美的体系。
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即使摄影师们最为关心的是镜子般地反映现实，他们还是会被趣味及道德感的无言的规范所驱谴。
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摄影术自其诞生之日起，就意在捕捉尽可能多的拍摄对象。绘画却从来没有如此宏大的视界。
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如今，摄影几乎已经像性和跳舞一样被视作一种娱乐。这就意味着，和其他群众性艺术形式一样，摄影并未被大多数人看作一种艺术。它主要还是一种社会礼仪，一种抗拒焦虑的屏障和一种力量的工具。
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摄影最早的普遍功用是纪念作为家庭成员的个人（以及其他团体成员）所取得的成就。
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由于摄影给人以一种把握住了非真实的往昔的幻觉，它们也就帮助人们把握住了不牢靠的空间。因而，摄影便与最具当代特征的活动之一——旅游业——相辅相成地发展起来。
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那些丧失了过去的人们似乎是最狂热的摄影者了，无论是在国内还是国外。
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“I always thought of photography as a naughty thing to do—that was one of my favorite things about it,” Diane Arbus wrote, “and when I first did it, I felt very perverse.”.
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一张带来无可置疑的悲惨消息的照片不可能给公众舆论带来打击，除非有着合适的感情和态度的情境。
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照片不可能创造道德立场，但它们可以强化某种立场——并可以催生某中观点。
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照片的道德内涵其实很脆弱。可能除了那些恐怖的照片，例如纳粹集中营的照片，获得道德的参考价值之外，大多数照片都未能保留其情感冲击力。在1900年由于其主题而感人的照片，如今很可能只会是由于它摄于1900年而令我们感动了。照片的特定质量和倾向在逝去的时光中被概念性的情致所吞噬。审美距离似乎会随着时间的流逝建立在看照片的经验之中，如果不是立即就建立起来的话。时间终将为大多数照片，甚至于最业余的照片，在艺术水准上定位。
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摄影术表明，如果我们接受照相机所记录的情形，我们就会了解这个世界。但这与理解正好相反，理解是从不接受世界的表象开始的。理解的所有可能性都植根于说“不”的能力。严格说起来，一个人绝不会通过一张照片理解任何东西。当然，照片填充了我们关于现在和过去的心象中的空白……照相机对现实的反映往往是掩盖多于揭露……与建立在表面看来如何基础之上的色情关系形成对照的是，理解是建立在视其功能如何的基础上的。而功能在时间中起作用，因而也必须在时间中加以解释。只有叙述性的东西才会使我们理解。
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世上最令人向往的是忠实于自己的自由，即诚实。
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拍照是凝固现实的一种方式。你不能拥有现实，但你可以拥有影像，就像你不能拥有现在，但可以拥有过去。
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思想打破生活的平淡无奇。
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我不在乎这话脏不脏，学习写作的唯一之路就是写，说你正在思考，这个借口不够好.
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最宝贵的东西是活力，就是一个人想做的事情+不为种种失败所挫的意志+能量+胃口。
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作家的首要职责不是发表意见，而是讲出真相......以及拒绝成为谎言和假话的同谋.
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一切事物的存在，都是为了在一张照片中终结。
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只要我们感到自己有同情心，我们就会感到自己不是痛苦施加者的共谋。我们的同情宣布我们的清白，同时也宣布我们的无能。
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重要的是一直推动这个世界去采取行动。但有时候可能无法实现，所以你不得不做出努力，你不得不去完成这些工作。
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社交媒体的力量和影响引起了大家的关注……因此我们必须将社交媒体用于正道。
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在肯尼亚，我亲眼看到教育能够带来变化，能够实实在在地改变我们的社会。
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我梦寐以求的改变，以及我希望我们的社会发生的改变……都需要通过教育来实现。
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我对肯尼亚的未来充满希望……我们可以改变整个世界……
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我们必须帮助女孩们与生活中的一切障碍抗争，站起来大胆发声，战胜她们内心的恐惧。
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我的梦想是让我的祖国变得更好，成为发达国家，让每个孩子都能接受教育。
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