我想，最真实的，最现世的，也就是最恒久的。
冯唐名人名言哲理格言警句语录 冯唐
当她头染金发，已经改名麦当娜，你如何送她一阕《一剪梅》？
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女子闲闲地看着脚下沾着一点泥土的粉白的鞋，鞋里粉白的脚，感到风起，感到一绺头发从左边吹到右边。男子闲闲地看着樱花，看着樱花里的女子，第一次觉得女子和花一样好看，眼神和花瓣一样飘渺，头发和花蕊一样柔软。
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任何好的事情都是双刃剑，一个人语缓行迟持重老成，很容易成事功，但不可能心骛八极，笔惊天地
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这个“果珍”实际上成了我们一代人的理想。诚心正意修齐治平，我们只有一条正路，上最好的中学，上最好的大学，不要选文科，不要搞摇滚、体育、美术，不要嫖赌抽，毕业之后进外企或者出国，积攒几年工资之后贷款买房娶妻生子，冬天的时候，一家人一起喝一杯热气腾腾的“果珍”。
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在走过的城市里，香港最让我体会后现代。我对后现代的定义非常简单：不关注外在社会，不关注内在灵魂，直指本能和人心，仿佛在更高的一个物质层次回到上古时代。
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社会主义市场经济了，WTO了，奥运会就要来了。日子好，即使不能长生不老，总还是希望能延年益寿。两种办法能够延长生命。第一，活得长些。如果活到一百六十岁，相比常人，你就活了两辈子。第二，多些变化。每天换个裤头，每周换个计算机桌面和MSN显示名称，每月换个网名和电邮地址，每两三年换个城市，相比常人，你多活好几辈子。 我想，尽管麻烦，第二种还是比第一种容易些。
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脑神经里，嗅神经排第一，最古老，在上帝玩弄生物的进化史上，很早就被他整出来了。嗅神经直通大脑负责性欲的区域，包含众多无法理喻的信息处理模式。两个人，如果人生观和世界观不同，还可以商量，求同存异，一起重读初中物理和《金刚经》，但是如果彼此人受不了对方的味道，今生就注定没有缘分。
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在整个文学界、影视界乃至文化界可以入朝不趋、奏事不名、片鞋菜刀上殿了，不知道个人能力上限在哪儿了，于是说不留神写个《红楼梦》，于是除了垃圾影视剧本之外，好久看不到他写的东西了。还好没说不留神写个《史记》，否则《三联生活周刊》封面上的特写就更没胡子了。
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比如眉眼，眉是青山聚，眼是绿水横，眉眼荡动时，青山绿水长。 比如腰身，玉环胸，小蛮腰，胸涌腰摇处，奶光闪闪，回头无岸。 比如肌肤，蓝田日暖，软玉生烟，抚摸过去，细腻如光滑，毫不滞手。
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我想，就像一把茶壶，茶叶在茶壶里泡过一段时间，即使茶水被喝光了，即使茶叶被倒出来了，茶气还是在的。北京是个大茶壶。太多有权的有钱的有性情的人像茶叶似的在北京泡过，即使权没了钱没了性情被耗没了，即使人死了，但是人气还在，仿佛茶气。鬼是没有重量的，我想，死人的人气也不会很沉吧，沙尘暴一样，几十年、几百年、几千年，飘浮在这座城市的上空。复杂丰富的城市里，活人也变成鬼，熟悉过的老大，喜欢过的姑娘，我对他们的记忆如同可吸入颗粒物。
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在北京和纽约，一个人必须非主流才能入流；在上海，这个人必须入流才能入流。 我们饱受贫穷但是没有感受贫穷，长大之后没有对社会的仇恨，有对简单生活甚至简陋生活的担当。
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人过了三十，世事渐明，过去的理想都渐渐泯灭了。
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文字曼妙、结构精当、才情灿烂，最重要的是让你体会到生命的感动。
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科学讲实证，宗教讲信不信。科学与宗教之间是哲学，在脑子里在逻辑里讨论时间和空间。科学、宗教、哲学的侧目是文学，在角落里记录人类经验，在记录的过程中抚摸时间和空间。 一个作家的第一、二本书，可能不代表他最成熟的技巧，但是基本代表了他百分之五十的文学成就，王朔飞不过《动物凶猛》，余华飞不过《在细雨中呼喊》。
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时候不到，胡子还没长出来，自然不需要刮，自然不知道刮完后的那种肿胀，也无从比较那种肿胀和早晨醒来下体的肿胀有什么异同。还没到四十多岁，胡子还没有一夜之间变得花白,秋风不起，自然很难体会岁月流逝。
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数量少，二三十字以下，中文占绝对优势。如三字词牌＂点降唇」。数量多些，比如两三千字，中、英文持平。如三袁张岱的小品同兰姆、普里斯特利的散文一样耐读。数量再多些，不如二三十万字，英文占绝对优势，不少英文长篇充满力量，中文被批为庞杂。
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劳伦斯是能于无声处听见惊雷的人（昆德拉是另一个）。人最大的悲剧不在外部世界，不是地震，不是海啸，而在他的内心。中国文人最吃不得的是心苦，讲究的是寄情诗酒，内庄外儒，心态平和最重要，或如，文章的区别，中英文的区别，说到最后还是人的区别。但是我没有道理的相信，任何一种文字，不吃苦，体会不到苦难，写不出苦涩，一个作家永远成不了大师。
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亨利.米勒的书可以从任何一页读起，任何一页都是杂树生花，群英乱舞，好像＂陌上花开，君可缓缓归＂。
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时间就像海绵里的水，老膀胱中的尿，小胸膛上的奶，只要挤，还是有的。
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鲁迅的文字如青铜器，张爱玲的文字如珠玉盆景，沈从文的文字如明月流水，川端康成的文字如青花素瓷，亨利.米勒的文字如香槟开瓶。
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西方的史学更像自然科学，研究的是时间流逝中的普遍规律，而不在乎细节的变化。中国史学研究的是微观实用的人学。 一本好历史，我一闭眼就知道没有好人和坏人，有的只是成事的人和不成事的人，有的只是出发点的不同和利益的平衡。说到底，历练和机遇决定成就，屁股指挥大脑。
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我老妈却越来越走向佛的对立面。她看什么都不顺眼，充满抱怨。总结起来，就是想不明白，为什么都活这么大了，世界怎么还不围着她转动呢？对于周围每个人的生活状态，她都能找到不如意的关键所在，和每个人谈话，基本都围绕这些痛点进行。不过她每次抱怨完，自己很快就开心了，凡事绝不住心，仿佛上了趟洗手间，十来分钟后，屎尿留给大地，自己洗洗手出来了，扯脱功夫了得，接近佛。 我对老姐说，天天在老妈周围，辛苦你了。我老姐的境界比我高，她说：＂不辛苦，老妈对于我是个天赐的锻炼机会，帮助我增强处理人际关系的能力。
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小宇宙强大；经济独立（有工作有房）；身体健康；有个半专业的爱好；又三五个小宇宙类似的闺密；远离老男人；
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第一，价值投资；第二，大傻瓜理论，其中有个原则：不要贪婪、不要恐惧（该下单就下单）。
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优秀的经理人要做到＂大处着眼，小处着手＂。做战略规划看不到大处，战略就成了战术，指导不了整个队伍，但是如果只做到大处着眼，容易虚，容易说一些永远不可能错的废话、大话、空话。
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明式家具的简洁应合后现代的极简主义：少就是好，越少就是越好。禅宗讲，一花一世界，一叶一如来。简洁明快不等于偷工减料，要做得细腻精致需要功夫。
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买价格合理的好东西，别买价格低廉的次东西。温饱之后，其他行为的准则是好玩和开心。要对自己狠一点，不要贪多、贪全。如果真喜欢玉，就就只喝二锅头吧，烟就只抽都宝吧，正装就只穿七匹狼吧。
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好的史笔需要无动于衷，不能在描述情景时就表现出倾向性，暗示答案，仿佛好的习题集不能这样编撰。 历史里杀人越货、怪力乱神，有虚张和夸张，也说不清楚对错和美丑，但是读多了，真相重叠，我能明白它要说什么。
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我写作从来不是为了功名利禄、经世济民、传道解惑、净化心灵，从来都是为了发泄，从来都是被使命驱动、神鬼附体、龙蛇入笔，从来都是为了一些细碎的、肿胀的、一闪一闪无足轻重的原因。瞬息间我也羡慕过靠写作一年挣成岭成山的银子，名气大到需要戴墨镜上街，签名售书时千万双手在面前挥舞，被扔臭鸡蛋、可口可乐或花朵，但那只是瞬息间。更多的时候告诫自己，最不能忘记的是写作带给我的单纯的细碎的离地半尺的快乐。
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