关于路的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
路

钱锺书 《围城》：“时间已经遗忘了这条路途。”

教育哲学作为一种教育资源，它在方法上给人的最大启示是“行进式思维”，即它不赞成固定的、终极的原理或真理，而是选择用一种“假设”和“行进”的态度来观察和理解事情。在此要求下，教育就必然走上试验和修正的道路，这种行进论或过程论，对教育实际情景中的唯结果论是有极大影响的。
杜威
呈现给儿童的历史事实必须是真实的，无论学生在根据这些事实编排剧本也好，或是在建造一艘海盗船也好，其细节及主要思路都要和已知的事实相符合。当一个学生从做中学的时候，他精神上肉体上都在体验某种被证明对人类有重要意义的经验；他所经历的心理过程，与最早做那些事情的人所经历的心理过程完全相同。由于他做了这些事情，他明白了结果的价值，也就是说事实的价值。
杜威
如果他不能筹划他自己解决问题的方法，自己寻找出路，他就学不到什么；即使他能背出一些正确的答案，百分之百正确，他还是学不到什么。
杜威
苟安的和平是一条死路，忍辱的退让是一种罪恶。以铁来回答铁的呼啸，以血来回答血的渴望。“以眼还眼，以牙还牙。”抗战才是一条活路，也是给侵略者一个最好的道德的教训，为中国，也为世界的和平。回击！重重的回击！
郑振铎
我们坚定地相信，不管出现什么样的叛徒和机会主义者，一条又红又粗的正确路线始终还是鲜明地贯穿在我们当中。
小林多喜二
我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘 世的永久房客，而是过路的旅客。
林语堂
我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。
林语堂
腰有十文钱，必振衣作响。每语人言，必谈及贵戚。遇美人，则急索登床。见问路之人，必作傲睨之态。
林语堂
我们不是这个尘世永久的房客，而是过路的旅客。
林语堂
 我们对于人生可以抱着比较轻松随便的态度，我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。
林语堂
我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度；我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。
林语堂
睁着一只眼，闭着一只眼，看穿了他周遭所发生的事情和他自己努力的徒然，可是还保留着充分的现实感去走完人生的道路。他很少幻灭，因为他没有虚幻的憧憬，很少失望，因为他从来没有怀着过度的希望。他的精神就是这样解放了的。
林语堂
社会十大俗气：腰有十文必振衣作响；每与人言必谈贵戚；遇美人必急索登床；见问路之人必作傲睨之态；与朋友聚喋喋高吟其酸腐诗文；头已花白却喜唱艳曲；施人一小惠广布于众；与人交谈借刁言以逞才；借人之债时其脸如丐，被人索偿时其态如王；见人常多蜜语而背地却常揭人短处。
林语堂
多少年来，屯子里人没有叫过他本名，光叫他外号。这回他很吃惊，也很感动。吃惊的是萧队长连他名字也知道，感动的是这八路军官长不叫他外号，叫他本名，把他当个普通人看待。
周立波
容易满足的人有时候比贪而无厌的人更容易走到斜路上去。
老舍
我今天正像人由爬行而改为立起来，用两条腿走路的时候；我一松气，就会爬下去，又成为四条腿的动物！
老舍
人生里的每一条路，都是临时走出来的，一个人在醒着的时候，他在生命的大部分时间里都在注视着自己的脚下。
威廉·戈尔丁
人类的前途无疑是光明的，但通向光明的道路上不见得没有黑天蔽日的时候，人类的未来是可以乐观的，但盲目的乐观主义者不见得比认真的悲观主义者更高明。
威廉·戈尔丁
生活中的每条道路都是一篇急就章，人们的清醒生活，有相当大一部分是用来照看自己的脚下的。
威廉·戈尔丁
恩格斯说过：“⼈来源于动物这⼀事实，已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些少些，在于兽性或人性程度上的差异。”人类的前途无疑是光明的，但通向光明的道路上不见得没有黑之蔽日的时候；人类的未来是可以乐观的，但盲目的乐观主义者不见得比认真的悲观主义者更高明。
威廉·戈尔丁