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学者
在昔诸儒,各行其志,或得于数,或观于礼,学者趋之,世济其美。
吕本中
子厚以礼教学者,最善先有所据守。
吕本中
善学者穷于一物,不善学者穷于物物。
庄元臣
善学者穷于一物,不善学者穷于物物。
庄元臣
善学者穷于一物,不善学者穷于物物。
庄元臣
圣人教人,皆略启其端,使学者深思而自得之。
薛瑄
多见者博,广学者智,拒谏者塞,专己者孤。
桓宽
学者博览而就善。
选自汉·桓宽《盐铁论·申韩》。从事治学的人,需要广泛的阅读,并且需要从中吸取正确、有用的内容。
桓宽
有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?
王阳明
故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。
王阳明
人,只有量力而行,该放就放,当止则止,才能在轻松快乐的节奏中,收获真正应该属于自己的那份成功。苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。
史铁生
有真才者,必不矜才;有实学者,必不夸学。
有真才能的人不依恃才能,有真学问的人不夸耀学问。
金兰生
古之学者,在心地上做功夫,故发之容貌,则为盛德之符;今之学者,在容貌上做功夫,故反之于心,则为实德之病。
古代学者在内心涵养上下功夫,所以表现在外表上便是德高望重的标志;今天的学者在外表上下功夫,对于内心涵养,则显出实际德行的缺陷。
金兰生
古之学者,得一善言,附于其身;今之学者,得一善言,务以悦人。
古时候的学者得到一句善言,就会放在自己身上去实践;而现在的学者得到一句善言就必定想取悦别人。
金兰生
古之学者得一善言。附于其身。今之学者得一善言。务以悦人。
金兰生
学者贵知其当然与所以然,若偶能然,不得谓为学。
孙中山
不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。
诸葛亮
孤独可产生若干崇高的幻觉。这象是从燃烧的荆棘中发出来的轻烟。精神上产生一阵神秘的震撼,可以使一个学者有先见之明,使一个诗人变成先知。
雨果
忍诟二字,古人格言,学者可以详思而致力。
许奎
学者当务实。
韩愈
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