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敬畏
这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏,那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。
康德
有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证,上帝在我头顶,亦在我心中'。文言译:常有二理,在手心焉;敬而畏之,与日更新;上则为星辰,下则为德性。
康德
有两种东西,我们对它思索得越久,就越是对它充满赞叹和敬畏:那是头上的星空和内心的道德律。
康德
有两种东西,我们越是反常的思索,越是在心中灌注了永远新鲜和不断增长的赞叹和敬畏:我头上的星空和我心中的道德。
康德
有两件事情,越是对它们一再並且持续地沉思默想,就会满怀著不断更新並且不断增长的讚颂和敬畏,即:头上的星空和心中的道德律。
康德
当法律不健全时,理想变成了自律的动力,就像宗教信徒一样,他们的自律来源于敬畏,来源于追求。
冯仑
保持乐观和审慎,同时保持因敬畏让我们生出的责任感,这些终将让我们比所有人都更能接近这个目标。
张颖
孔德认识到,而其诸多同时代人却未能认识到,如果一个世俗社会完全醉心于财富聚敛、科学发现、大众娱乐、浪漫爱情,却从根本上失去了伦理教诲、心灵抚慰、超然敬畏、群体凝聚,则该社会终将遭遇防不胜防的集体病患。
阿兰·德波顿
强大却卑劣之物让人有被羞辱质感,但强大且尊贵之物使我们敬畏。 羞辱感是人类永远的危机。我们的意志常被违抗,愿望也常被阻挠。崇高的景观不会因此而直接揭示我们的不足。它们的吸引力在于提供我们一个新颖和有效的方法,去面对我们愿已熟悉的缺憾。壮阔的景致以宏伟的方式,重复着日常生活经常施予我们的教训:宇宙强而有力,而人类脆弱不堪;人的生命是脆弱和短暂的;
阿兰·德波顿
但能够追求自己真正需求的特权状态,而处在现在的生活状态之中,我们则艳羡那些与我们自己的个性毫无关联的生活方式。科技落后的史前社会就是卢梭所谓的自然状态,男人和女人都生活在森林之中,他们从未进过商店,也从未读过报纸,但这位哲学家认为,这种状态下的人们能够更容易地理解自己,更易于追求幸福人生所真正需要的东西:对家庭的热爱、对自然的崇敬、对宇宙美的敬畏、对他人的好奇,以及对音乐和简单娱乐方式的喜爱。正是现代商业“文明”强行使我们从这种状态下脱离出来,让我们在一个富裕的社会里忍受嫉妒、渴望和痛苦的煎熬。
阿兰·德波顿
人的所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。精神有三种境界:骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子,把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿,这是一种“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。
尼采
所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。
尼采
审视世界,解释世界和或藐视世界是思想家的事。我唯一的事,是爱这个世界。不藐视世界,不憎恨世界和自己,怀抱爱,惊叹和敬畏地注视一切存在的事物和我自己。
赫尔曼·黑塞
感恩过去,敬畏将来。
马云
不过公司做大了以后“用人要疑,疑人要用。”公司里面最危险的是一直成功的人,因为常胜将军没有敬畏之感,不能放在最重要的岗位。反而经过失败的人有敬畏之心,可以担当大任。
马云
敬畏神,你的仇敌也必敬畏你。
富兰克林
就是我60岁的前后呢,突然有一个感觉,原来生命是有限的。这就是代表说那个以前我从来没有想过这个事情,所以这是相当突然的一个新的认知。……你也可以说年纪越大,这种对于自然界的敬畏感是越来越深。
杨振宁
当我们发现,这个有形世界的结构竟然与纯由数理逻辑与形上之美所导出的概念紧密相符,这难道不是最令我们觉得奥妙与敬畏的吗?
杨振宁
我们要培养对知识的敬畏和谦卑,而不是通过学习让自己变得傲慢。这个“学”字,上面是几个叉,提醒我们学习的过程要进行知识的互动和输出;宝盖头盖住了我们的头,表示我们很蒙昧;下面这个“子”是表示在知识面前我们就是个孩子,要保持绝对的谦卑。学习就是要承认自己的无知,只有谦卑的姿态才能学到东西。
罗翔
我们依然要去思考什么是我们所敬畏的,我们是不是依然能够像康德那样,始终对两件事保持敬畏,一是头顶璀璨的星空,二是心中神圣的导的法则。
罗翔
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