关于高明的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
高明
总是对学生灌输和说教并不可取，在许多情况下，更高明的做法是保持沉默，让学生们有机会思考和争论。
石黑一雄
找人办事，如同在单位混事，只能投靠一个主子，人家才死力给你办；找的人多了，大家都不会出力；何况你找多了，证明你认识的人多，显得你很高明，既然你高明能再找人，何必再找我？这时除了不帮忙不说，还容易产生抵触心理，说不定背后再给你帮点倒忙。
刘震云
找人办事，如同在单位混事，只能投靠一个主子，人家才死力给你办；找的人多了，大家都不会出力；何况你找多了，证明你认识的人多，显得你很高明，既然你高明能再找人，何必再找我？这时除了不帮忙不说，还容易产生抵触心理，说不定背后再给你帮点倒忙，看你不依靠我依靠别人这事能办成！
刘震云
在一个人的思想还没有强大到自己能完全把握自己的时候，就需要在精神上依托另一个比自己更强的人。也许有一天，学生会变成自己老师的老师——这是常常会有的——但人在壮大过程中的每一个阶段，都需要求得当时比自己的认识更高明的指教。
路遥
娴熟的带领者会克制住自己专家般高明诠释的诱惑，而寻求方法让病人通过自身努力来达到自我认识。治疗师必须按捺住自己的聪明才智，必须忍受偏颇的理解，并且等待团体找到解决答案。
欧文·亚隆
莅事以明字为第一要义。明有二：曰高明，曰精明。同一境而登山者独见其远，乘城者独觉其旷。此高明之说也。同一物而臆度者不如权衡之审，目巧者不如尺度之确。此精明之说也。凡高明者，欲降心抑志，以遽趋于平实，颇不易易。若能事事求精，轻重长短，一丝不差，则渐实矣；能实则渐平矣。
冯唐
人材高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下。高者慕往哲盛隆之轨，而日即高明。（答欧阳功甫）这句话很好玩，皮里阳秋，表面意思和实际意思不一样。表面说，选择人才，要看一个人的志向，“卑者”和“高者”志向不同，结果也不同。实际上，这句话的核心词在“规”和“轨”，字音相近，意思相差很远。“卑者”是守规矩的人，日渐下流；高者是开辟道路的人（慕往哲盛隆之轨。慕，向往，和前一句的“安”不同；往哲，过去的高人，开门立派，不走寻常路），日渐上流。安于规，一生安稳。创新轨，一生颠簸。同样的一生，可以是截然不同的过法。
冯唐
现代社会已经用法律条文取代了道德，但法律是可以被一个高明的律师玩弄于股掌之中的。
塔勒布
而我们大多数的人却往往只注意到了稳定趋于变化或变化趋于稳定的中间过程而已，并没有注意到其中的高明之处不在于变化，也不在于稳定，而在于二者间的辩证关系。
尼采
战略是旗帜，是目标，是方向；管理是手段，是途径，是过程。再优秀的管理也代替不了战略，再高明的管理方法也只能算是战术，切忌把战略与管理混为一谈。
宋志平
最高明的领导是帮助团队下面的人完成目标。
张一鸣
凡是高明的诗人，无论在史诗或抒情诗方面，都不是凭技艺来完成他们的优美的诗歌，而是他们得到灵感，有神力依附着。
柏拉图
我们讨论的起始点是“需要乃发明之母”这个格言所表达的普遍观点。就是说，发明的出现可能是由于社会有一种未得到满足的需要：人们普遍承认，某种技术是不能令人满意的，或是作用有限的。想要做发明家的人为金钱和名誉的前景所驱使，察觉到了这种需要，并努力去予以满足。某个发明家最后想出了一个比现有的不能令人满意的技术高明的解决办法。如果这个解决办法符合社会的价值观，与其他技术也能协调，社会就会予以采纳。
贾雷德·戴蒙德
非洲和欧亚大陆上大型哺乳动物大都至今犹存，因为它们和人类的祖先共同演化了几十万年甚至几百万年，有充分的时间演化出对人类“敬而远之”的本能，毕竟我们的祖先当年的狩猎技术还不太高明，花了很长的时间才改进。
贾雷德·戴蒙德
越是认为自己行，你就会变得越高明，积极的心态会创造成功。
约翰·洛克菲勒
投资的法则之一是袖手不管，除非真有重大事情发生。大部分的投资人总喜欢进进出出，找些事情做。他们可能会说“看看我有多高明，又赚了3倍。”然后他们又去做别的事情，他们就是没有办法坐下来等待大势的自然发展。
吉姆·罗杰斯
不妨袖手不管。投资的法则之一是袖手不管，除非真有重大事情发生。大部分的投资人总喜欢进进出出，找些事情做。他们可能会说“看看我有多高明，又赚了3倍。”然后他们又去做别的事情，他们就是没有办法坐下来等待大势的自然发展。
吉姆·罗杰斯
品行节操有遭到毁谤而不完美的，罪过有累积而不能免除的，名声有不清白的，这不是由于他们才能低下，也不是品行违反情理，更不是头脑糊涂，主意不高明，而是碰上了外来的灾祸，接连受到损害的缘故。
王充
不在于劝说者说得多么好，而在于被劝说者能喜欢；才能不需要多么高明，而在于被事奉者能赏识。
王充
抛弃高明中肯的意见，圣贤遭到拒绝和排斥，并非是憎恶圣贤，不愿听高明中肯的意见，而是圣贤追求的理想太高，深切高明的意见实行起来很困难。
王充