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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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存在
女人也有尊严,女人也有人格,女人不是男人钱袋里的钞票,可以随意取,随意花;女人不是男人身上的衣裳,想穿就穿,想脱就脱,不用了还可以存在箱子里!人格,尊严,比你的财产、珍宝、名誉、地位更重要,我不能为了让你在这个家庭、在这个社会象‘人’而不把我自己当人!你为了维护那个空洞脆弱的躯壳,把最不该丢掉的都丢掉了!
霍达
在整个世界,每一片树叶都有它存在的奥秘。
乔斯坦·贾德
我用什么才能留住你?我给你瘦弱的街道、绝望的落日、荒郊的月亮。我给你一个久久望着孤月的人悲哀。我给你我书中所蕴含的一切悟力,以及我生活中所能有的男子气概和幽默。我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。我给你我设法保全的我自己的核心——不营字造句,不和梦交易,不被时间、欢乐和逆境触动的核心。我给你早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。我给你关于你生命的诠释,关于你自己的理论,你的真实而惊人的存在。我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴;我试图用困惑、危险、失败来打动你。
博尔赫斯
信仰并不建立在存在的证据之上,它存在于信念之中,信念是教会的试金石,没有信念,就一无所有。
考琳·麦卡洛
现实的都是合理的,合理的都是存在的。凡是存在的事物就天然具有合理性。
黑格尔
否定我们人类的自由意志、把人看作机器一样的存在,这是弗洛伊德式的原因论。但阿德勒心理学认为,生活方式是自己主动选择的结果。
岸见一郎
如果人际关系中有“回报思想”存在,那就会产生“因为我为你做了这些,所以你就应该给予相应回报”这样的想法。当然,这是一种与课题分离相悖的思想。我们既不可以寻求回报,也不可以受其束缚。
岸见一郎
哲人:我们人类并不是会受原因论所说的精神创伤所摆弄的脆弱存在。从目的论的角度来讲,我们是用自己的手来选择自己的人生和生活方式。我们有这种力量。
岸见一郎
只要存在着就有价值。
岸见一郎
反复做一件事情,目的是找出你在哪些方面存在不足,并且聚焦于在那些方面取得进步,试着采用不同的方法来提高,直到你最终找到适合自己的方法。
安德斯·埃里克森
人类的幸福是建立在痛苦基础上的,美好的事物之所以美好,是因为丑陋事物的存在。
莫言
审视世界、解释世界或藐视世界,或许是思想家的事。我唯一的事,是爱这个世界。不藐视世界,不憎恶世界和自己,怀抱爱,惊叹和敬畏地注视一切存在之物和我自己。
赫尔曼·黑塞
无论在工作还是娱乐中,也无论在尘世还是修道院,一个人都无法找到安宁,安宁只存在于人的灵魂中。
毛姆
人性中可怕地存在着兽性,如果这种兽性没有袒露出来,而是深藏在所谓的诗意外表之下时,则更加可怕。
托尔斯泰
人看见一只行将死去的动物,他会感到恐怖,一个本质与他相同的东西,眼看着在消灭,再也不存在了。
托尔斯泰
人生是连续的刹那组成,不存在过去和未来,因为没必要为过去负罪,也没必要为未来担忧。
岸见一郎
只要存在,就有价值。
岸见一郎
并不存在普遍性的人生意义。
岸见一郎
因为过去和未来根本不存在,所以才要谈现在。起决定作用的既不是昨天也不是明天,而是“此时此刻。
岸见一郎
无论是希望特别优秀还是希望特别差劲,其目的都一样——引起他人的关注、脱离“普通”状态、成为“特别的存在。
岸见一郎
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