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存在
正直、真诚、老实、自信、忠于职务,这些品质在被曲解时是可以变成丑恶的,不过,即使丑恶,也还有它的伟大;它们的威严是人类的良知所特有的,所以在丑恶之中依然存在。这是一些有缺点的优良品质,这缺点便是它会发生错误。执迷于某一种信念的人,在纵恣暴戾时,有一种寡情而诚实的欢乐,这样的欢乐,莫名其妙竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。
雨果
龟之所以长命百岁,与它的特性有很大关系:一是龟总是紧贴大地,不是高高在上,高高在上往往容易跌下来,而龟不存在跌落的危险;其二,龟有壳,不怕碰撞,可以承受一定的压力,有抗风险的能力;第三,龟很稳,很少动作,这样能积蓄能量,减少耗费;第四,龟是很善的动物,从不伤害他人。龟身上确有值得学习的地方。
冯仑
一件事、一个公司,其价值往往并不取决于它本身,而是取决于它所存在的时间,生命力越久就越有价值。所以,一个伟大的人或者杰出的企业家,你要想拥有未来的事业,首先要对准备付出的时间在内心有一个承诺:一生一世,还是半辈子、三五年。
冯仑
李嘉诚讲追求无我,王石取名不取利,柳传志讲拐大弯……这些东西恰恰就是他们的成功之道。……大家在抓钱的时候,他们刻意或者自然地与钱保持距离。他们对中国社会有一种看法,知道在中国社会应该跟外部世界保持距离,也就是你的存在最好能够让大家舒服。
冯仑
一件事,一个公司,其价值往往并不取决于它本身,而是取决于它所存在的时间,生命力越久就越有价值。所以,一个伟大的人或者杰出的企业家,你要想拥有未来的事业,首先要对准备付出的时间在内心有一个承诺:一生一世,还是半辈子、三五年。
冯仑
爱情,并不在伸手可得或不可得的地方,是期盼使它诞生,是言说使它存在,是信心使它不死,它完全可能是现实但它根本是理想,它在前面,它是未来。
史铁生
爱者之爱,恋者之恋,思者之思,绵绵心流并不都在白昼的确定性里,还在黑夜的可能性中,在那儿,网织成或开拓出你的存在,甚或你的现实。
史铁生
别到外面去找朴素,朴素是一种对人对世界的态度,哪儿都可以有,哪儿都可以无。朴素绝不是因不开化而固有的愚钝,绝不是闭塞落后的乡间特产的艰辛和单纯。那些东西时靠不住的。真正的朴素大约是:在历尽现实苦难,阅尽人间沧桑,看清人的局限,领会了一切存在之全时,痴心不改,仍以真诚驾驶着热情,又以泰然超越了焦虑而呈现的心态。这是自天落地返璞归真,不是顽固不化循环倒退。不是看破红尘灰心丧气,而是赴死之途上真诚的歌舞。
史铁生
巨大的存在之消息,因分割而冲突,因冲突而防备,因防备而疏离,疏离而至孤独,孤独于是渴望互相敞开——这便是爱之不断的根源。
史铁生
人生之苦出自人的欲望,如:贪、嗔、痴;倘能灭断这欲望,哭囊就不复存在。这就预设了一种可能,生命中的苦难是可以消灭的,若修行有道,无苦无忧的极乐世界或者就在今生,或者可期来世。
史铁生
若是两个不甘于肉身的灵魂?一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在、对方的支持,难离难弃。
史铁生
自卑开始于这样的时候:你想走出这小小躯体的囚禁,走向别人,盼望着生命在那儿得到回应,心魂从那儿联接进无比巨大的存在,无限的时间因而不再是无限的冷漠。
史铁生
自从开天辟地以来,一个女人对另一个女人不存在任何神秘之处。每一个女人都像闪电一般迅速地穿透另一个女人的肺腑,从她姊妹的话语中筛出最狡猾的伪装,看清她隐藏最深的愿望,从她诡计多端的谈话中摘出她的诡辩就像梳子剔出头发,然后用拇指和食指捻着它嘲笑一番,才让它带着根深蒂固的怀疑随风飘去。
欧·亨利
提高存在感。成功人士说:成功的99%就是正好在场。
凯文·凯利
“准时”从不存在。你要嘛迟到要嘛早到。这是你的选择。
凯文·凯利
行动力最怕模糊,如果我们的头脑中一直有很多模糊的选项存在,我们就需要花心力不断做选择,而做选择是一件非常耗脑力的事情。我们的大脑有可能为了省点力气,而不自觉地选择那个它最熟悉、最确定的选项——做那些轻松、愉快但不重要的事情。
周岭
人生的意义根本上在于回应宏大事物的询唤,并因之而与更大的尺度相连∶那是存在于我们身边的世界,那是存在于我们头顶的秩序。
《人民日报》
让他害怕的不是暴力本身,而是讨厌他的人们身上散发的负能量。这个世界上竟然存在着如此深的恶意,他至今都不敢想象。
东野圭吾
霸凌是绝不会结束的。只要当事人还在同一所学校,霸凌就会继续。当教师说“霸凌现象不复存在了”,他们说的仅仅是“我希望霸凌现象不复存在了”。
东野圭吾
总是有这样的人,在残酷的春天我常感觉到他们的存在,无论是在繁华还是偏僻的地方这世界上处处分布着他们荒凉的祈盼。
史铁生
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