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成功不是追求完美,而是不断优化。
李嘉诚
真正的智慧在于解决矛盾,而不是制造矛盾。
李嘉诚
生意的本质是解决问题,而不是追逐利润。
李嘉诚
年轻人应该多储备知识,而不是急着赚钱。
李嘉诚
财富不是目标,而是实现目标的工具。
李嘉诚
成功需要靠团队的力量,而不是单打独斗。
李嘉诚
把困难当作机遇,而不是障碍。
李嘉诚
财富的意义是让更多的人受益,而不是炫耀。
李嘉诚
成功不是偶然,而是日复一日的坚持与努力。
李嘉诚
用长远的眼光看待你的事业,而不是盯着眼前的利益。
李嘉诚
做决定时,要靠逻辑而不是情绪。
李嘉诚
金钱是工具,不是目标。
李嘉诚
遇到困难时,先想清楚问题的核心,而不是急于解决表面的问题。
李嘉诚
财富不是一生的追求,内心的满足才是真正的富有。
李嘉诚
国家主义不是一个快乐的神祗:它是嗜血的火神摩洛克。
奥克塔维奥·帕斯
所谓加强现状就是加强一种制度,这种制度的成长与发展是以牺牲供养它的人民的利益为代价的:随着它的现实性的扩大,我们的不现实性也在扩大。淡漠、彻底的无知觉,这是禁欲主义者相信能够通过控制情感而达到的,也正是技术社会在所有人中间散布的被当作灵丹妙药的东西。这种社会不是把我们从人的困苦中解救出来而是用知足、忍让、麻木作为对我们的补偿,并且不排除采取过火行动的可能性。
奥克塔维奥·帕斯
假装者企图成为自己原本不是的那种人。他的活动需要不断地临时发挥,需要在流沙中一往直前。每一分钟都得重新开始,重新创作和改变我们所装扮的人物,一直到分不出本质与现象,辨不出谎言与真理时为止。由于编织了令人眼花缭乱的海市蜃楼,伪造了一种现实的富于艺术性的高级形式,我们的谎言能反映出我们缺乏什么,也能反映出我们渴望什么、我们不是怎样的和我们想是怎样的。
奥克塔维奥·帕斯
古印度与希腊、罗马、中国不同,它没有历史观念。时间是梵天的一场大梦。那是mayas,一种幻象。因此印度的社会制度起源与模式,不似希腊或中国般在于古代。种姓制度不是由一个像皇帝那般的神话英雄,或像莱克加斯般的传奇性立法者所创立的。它是自行孕生的,虽然是经由神、宇宙的旨意,出自于社会的土壤与底土,有如植物。种姓是jati,而jati是物种。种姓就某方面而言,是自然的产物。它的模型就是孕育天地万物的自然秩序。
奥克塔维奥·帕斯
资本主义民主国家整齐划一,却不是平 等,而且他们的以个体间不断的争斗取代了相亲相爱。我们在见到愤世嫉俗的罗马皇帝给人民“面包与竞技场”时,觉得大为愤慨,可是,那与今日电视及所谓的文化所给予我们的,又有何差别?以前人们相信,随着私人领域的扩张,个人将会有更多的闲暇,也会有更多余暇可投入艺术、阅读,以及反观自省。如今我们知道人们不知该如何打发时间:他们成为愚蠢的娱乐的奴隶,他们的时间若不是用来花钱,就是用于肤浅的享乐。我不是谴责对享乐的狂热;我是对整个社会风气的庸俗浮浅感到悲哀。
奥克塔维奥·帕斯
写作不是为了取悦他人,而是为了表达真理。
卡米洛·何塞·塞拉
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