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古代
中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚,好比古代妇女缠惯了小脚,碰上正常的脚就称"大脚";中国人说惯了"小话",碰上正常的话,理所当然就叫"大话"了。敢说大话的人得不到好下场,吓得后人从不说大话变成不说话。
韩寒
科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找,而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。这本书就是宇宙,就是自然本身,人们必须去读它。
伽利略
自由就像生命和财产一样弥足珍贵,这种观念并不新鲜。在古代世界和传统社会里早就充满了这类论调。因此,我们并没有为时代开拓出更大的空间来。
阿克顿
自由的进程:追求自由和反对自由这两者之间的斗争,构成了一条贯穿人类社会古代历史和现代历史的主线。作为一个共同的主题,自由的进程贯穿于古雅典、古罗马以及美洲移民的政体形态之中;贯穿于哲学和教会的宗旨之中;贯穿于教会和国家的斗争以及教会与教会的斗争当中;贯穿于基督教的基本原则之中,包括从中演化出去的各种教派及其敌人的教义之中。
阿克顿
自由是古代历史和现代历史的一个共同主题:无论是哪一个民族、哪一个时代、哪一个宗教、哪一种哲学、哪一种科学,都离不开这个主题。
阿克顿
自由是古代历史和现代历史的一个共同主题:无论是哪一个民族、哪一个时代、哪一个宗教、哪一种哲学、哪一种科学,都离不开这个主题。自由在政治生活中表现为,不依附于各种利益、各种狂热激情、各种偏见或各个阶级的一种状态。自由的神圣职责,就是防止不正当的支配优势的出现,以保护弱者抗衡强者。
阿克顿
中国古代商帮不乏长袖善舞之商人,经营范围跨越不同行业,形成一大批著名商号、票号。中国式的儒商精神,其实比韦伯所谓的“新教伦理”并不逊色,反而更多一些人情味。这种儒商精神并不立足于对上帝的敬畏,而是建立在人对自己良心负责之上。
许倬云
中国古代逻辑学中的“辩”,有其特定的逻辑规则,古人已针对其规则展开诸多深度研讨。
沈有鼎
中国古代逻辑虽形式结构隐微,却以独特方式体现人类思维共性规律。
沈有鼎
中国古代逻辑是古人智慧的结晶,借逻辑剖析,可发现其跨越时空的思维启迪力量。
沈有鼎
中国古代逻辑家借“辩”追求真理,其遵循的原则体现古人对理性交流的朴素向往。
沈有鼎
中国古代逻辑的“说”,蕴含推理雏形,其推理的或然性契合古人日常论说习惯。
沈有鼎
以现代逻辑视角重读古人“辩说”经典案例,可解锁古代论辩智慧的实用价值。
沈有鼎
研究中国逻辑不应仅着眼“逻辑”,需洞察其与古代政治、伦理讨论相互交织的状态。
沈有鼎
研究古代逻辑需警惕过度诠释,应借严谨逻辑,还原其在当时应用场景下的本意。
沈有鼎
若忽视中国古代逻辑的“本土性”特点,照搬西方逻辑框架,易陷入解读误区。
沈有鼎
剖析古代“辞”与现代“命题”的异同,是理解中国古代逻辑特色的关键环节。
沈有鼎
墨子等先秦诸子逻辑思想的碰撞,类似思维火花,点亮中国古代逻辑发展道路。
沈有鼎
逻辑研究既要溯源古代智慧,又需观照现代,像数理逻辑发展能赋予传统逻辑研究新价值。
沈有鼎
逻辑的严谨性需借精准语言呈现,中国古代逻辑挖掘尤需重视语义模糊引发的歧义。
沈有鼎
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