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猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。
钱钟书
我看世间一切有情,是有一个新陈代谢的法则,是有遗传嬗递的迹象,人恐怕也不是例外,长江后浪推前浪,一代新人换旧人,如是而已。又看佛书记载轮回的故事,大抵荒诞不经,可供谈助,兼资劝世,是否真有其事殆不可考。如果轮回之说尚难证实,则所谓了生死之说也只是可望不可即的一个理想了。
梁实秋
大抵花有色则无香,有香则无色。不知是否上天造物忌全?含笑异香袭人,而了无姿色,在群芳中可独树一格。
梁实秋
大抵花有色则无香,有香则无色。不知是否上天造物忌全?含笑异香袭人,而了无姿色,在群芳中可独树一格。
梁实秋
早起着眼在那一转念之间是否能振作精神,让此心做得主宰。
梁实秋
我看世间一切有情,是有一个新陈代谢的法则,是有遗传嬗递的迹象,人恐怕也不是例外,长江后浪推前浪,一代新人换旧人,如是而已。又看佛书记载轮回的故事,大抵荒诞不经,可供谈助,兼资劝世,是否真有其事殆不可考。如果轮回之说尚难证实,则所谓了生死之说也只是可望不可即的一个理想了。
梁实秋
我对于在家修行的和出家修行的人们有无上的敬意。由于他们的参禅看教,福慧双修,我不怀疑他们有在此生此世证无生法忍的可能,但是离开此生此世之后是否即能往生净土,我很怀疑。这净土,像其他的被人描写过的天堂一样,未必存在。如果它是存在,只是存在于我们的心里。
梁实秋
若真要评判儿童的成绩,那么应该看他们今天比昨天长进了多少,从前的缺点在补正了没有,从前未发展的能力和兴趣现在发展了没有。总而言之现在比从前是否进步。这才是评判儿童成绩的真问题。
胡适
若真要评判儿童的成绩,那么应该看他们今天比昨天长进了多少,从前的缺点在补正了没有,从前未发展的能力和兴趣现在发展了没有。总而言之现在比从前是否进步。这才是评判儿童成绩的真问题。
胡适
要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。
星云大师
年轻人生活在一个被信息统治的世界里,新技术会使他们的生活变得更简单还是更混乱?人们总是轻易地推迟决策以待获取更多的信息,或者把时间都花费在回应自己手上的各种小玩意儿接受的信息上,而留给原创思想和行动的时间寥寥无几;信息的洪流是否会让他们变得优柔寡断、被动迟钝呢?
陆小曼
当你爱了的时候,不妨暂时远离,灭一灭升腾的爱火,重新打量你爱的对象,看看自己是否有能力读懂他,是否愿意理解他,始终欣赏他。然后,你还要抛开他所有的优点,只看他的缺点,并且尽量放大,问问自己是否能包容?想一想,如果今后他的缺点不但没有改变反而膨胀,你会不会轻易地离弃?
陆小曼
那时的我们是否相遇?是相遇还是错过?
陆小曼
你是否也曾在美好的青春时候,甚至是终其一生的时间,都在等待着一次让你神往的爱恋,做着一个一生一世一双人的梦想?
陆小曼
猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。
钱钟书
我在路上遇到不少人,可他们都不知道前面是何处,前面是否有旅店。他们都这样告诉我:“你走过去看吧。”我觉得他们说的太好了,我确实是在走过去看。可是我还没走进一家旅店。我觉得自己应该为旅店操心。
余华
当我俩同在草原晒黑,是否饮下这最初的幸福最初的吻。
海子
当我俩同在草原晒黑,是否饮下这最初的幸福最初的吻。
海子
当我俩同在草原晒黑,是否饮下这最初的幸福最初的吻。
海子
当我俩同在草原晒黑,是否饮下这最初的幸福最初的吻。
海子
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