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君主不应受任何道德准则的束缚,只需考虑效果是否有利,不必考虑手段是否有害,既可外示仁慈、内怀奸诈,亦可效法狐狸与狮子,诡诈残忍均可兼施。
尼可罗·马基亚维利
生活中有太多我们控制不了的事情。我们控制不了自己的过去、生活的环境,控制不了原生家庭。我们控制不了别人对我们的评价,控制不了别人是怎么想、怎么做的,更控制不了别人是否会喜欢我们。
陈海贤
纠结不可耻,它是转变的起点;迷茫不必怕,它是新自我的孵化器;选择没有对错,有“是否适合当下的你”。
陈海贤
现实就是一部永不落幕的戏剧,随时随地都有新鲜事发生,唯一不同的是,你是否愿意走近看它,能否敞开心灵感受它。
陈海贤
无论外界有这样那样的压力,你只要问问自己,这是否是自己真正想要的。
陈海贤
创造性思维是以目标思考现实,先想我要什么,再想现实能提供什么;而解决问题的思维是以现实思考目标,先想环境有什么,再想目标是否现实。
陈海贤
在评价双方关系时,仔细考量彼此最重要的价值观和原则是否相一致,把重要的放在前面,把次要的放在后面。
瑞·达利欧
对错误的态度,肯定还是否定?若能够对错误给予肯定,那学生们势必就更敢于表达。因为他们知道,即使错了也会得到老师的肯定,也会从错误中学到知识。
彼得·利耶达尔
我们应当将作业重新定义为‘思考题’或‘自我检测题’,它的目的不是为了评分,而是为了让学生检验自己是否理解了所学的概念,并为他们提供必要的练习机会。
彼得·利耶达尔
一个人一生经历的事情是各种各样的,重要的不在于什么事!重要的是如何口头甚至书面地回忆往事,是否是按着现在要求的那样,我们所需要的那样来回忆、描述。
艾特玛托夫
人分这么几种:不认识,认识,熟人,朋友,知心朋友。‘朋友’不在当面表白,而是背后说起时是否提到你。
刘震云
当我们抱怨生活的不公时,我们是否想过我们为此付出了什么?
罗翔
一个真正有智慧的人,是否定性的智慧,那就是承认自己的无知。
罗翔
真正的智慧,是否定性的智慧,即承认自己的无知。
罗翔
当他人的声音被压制时,我们是否有勇气发出自己的声音?答案是肯定的。
米兰·昆德拉
生命的意义不在于长度,而在于厚度,在于我们是否真诚地活过、爱过、奋斗过。
米兰·昆德拉
我们是否基于相信自己而行动?不,绝大多数人其实不是因为相信自己,而是因为相信别人才行动。他们相信权威、父母和集体灌输给他们的言语。当大街上的人都在抬头看天时,只有瞎子才能不受影响地继续往前走,因为他没有眼睛看别人,只看得到自己。
梭罗
原谅并不取决于对方是什么样的人,或对方是否改变,而是取决于我们对自己的责任。所以无论对方多么可憎,无论我们是不是已经对他所做的事释怀,我们都要试着去原谅他。
松浦弥太郎
请慢慢地生活,不要匆忙。快并不总是好的,“欲速则不达”“慢工出细活”,是否能意识到这一点,将决定你我的未来如何。
松浦弥太郎
人并不是要活的多长,而是是否痛快的活过。
三毛
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