每日文摘
每日教程
生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
每日文摘
每日教程
首页
名言
文案
人物
标签
著作
推荐
搜索
—— 请按键盘
空白键
开始游戏 ——
发现
有人说,这样太难了,不可能实现。但你有没有发现,其实每天你都在这样宽容地爱着一个人,不论这个人是好是坏,你都爱他。你也许会恨他所犯下的错误,但你依然还爱着这个人本身,而且我相信你会爱他一辈子,这个人就是你自己。不管我可能多么讨厌自己的自负、贪婪、胆怯,我仍然爱我自己。实际上,我恨这些东西正是因为我爱这个人,正因为爱自己,我才会为自己干出这种事情而难过。
罗翔
所以如果同学们一年能有机会读一本两本书,我觉得就很好,慢慢地养成这样一个读经典的习惯,你会爱上读经典的,你会发现人类思想的高贵,你也会发现生而为人最重要的是拥有智慧,如何过智慧的一生。
罗翔
很多时候,当我们在他人身上发现了自己也有的缺点,我们会竭力地批评论断。一方面,在批评他人的过程中,我们可以获得自以为是的快感,而这种快感会让我们根本无须为自己的过错悔改。另一方面,越是严厉批评,越是可以在众人面前掩盖我们自己同样的罪行。所以,贪腐分子往往对贪腐的指责是最严厉的,越是淫乱的人越是习惯于指责他人淫乱。
罗翔
很多人都幻想进入时间列车的中控室,随心所欲控制自己或他人的时间列车,但最终发现这不过是痴人说梦,坐实自己愚人的本色。当拿破仑囚禁于海中的小岛,他才不得不接受自己不过是命运的奴隶。
罗翔
当我们认为的好,它一定是作为一种德性意义上的好。只是作为一种技术意义上,各种自媒体、现在眼花缭乱的各种技术,我个人觉得这个是有可能不断地进步的,你今天是不是做得比昨天更好一点?那你的德性本身是不是有进步?这个可能才是我们更应该去关注的。如果我们只是关注粉丝量、关注收入,那你会发现你一定是跳到了一个无底坑,你永远没有满足的时候。多少个点赞能够满足你?再多一个。多少个粉丝能够让你开心?再来一个嘛。
罗翔
柏拉图在《理想国》举过一个隐身人的例子:一个牧羊人,有一天走进一道深渊,发现一只可以使自己隐身的戒指。他利用这个戒指勾引了王后,跟她同谋杀掉了国王,夺取了王位。这个故事告诉我们,如果人们拥有隐身的戒指,所有的不法行为都不受惩罚,人性深处的幽暗就会被无止境地释放。
罗翔
勇敢当然是一种美好的品质,但勇敢并不意味着毫不妥协。我们很容易指责他人懦弱,但这种指责太过刚性,缺乏身临其境的同理心。我们都想成为一个勇敢的人,但是事到临头,我们也许才发现自己并没有想象中那么勇敢。有的时候,妥协往往是一种更为勇敢的举动,只要这种妥协并没有放弃自己内心深处最神圣的原则。
罗翔
每个人都希望他人要尊重自己,那我们也应该尊重别人,己所不欲勿施于人。但是各位却会发现,最大的罪恶呢,都是因为无聊所导致的,克尔凯郭尔就曾经说过:“无聊是一切罪恶的源头。”人很难孤独地忍受自己,所以为什么人很难在孤独的房间里面孤独地面对自己,因为我们时刻觉得要做些什么,那么在这个时候无聊之心就会滋生,而无聊可能引发一切的罪恶,通常都是打着娱乐的名义,有很多很多严重的罪行它最初的动力都是无聊。那如何来抵制我们时常会生发的这种无聊感呢?如何来让我们过得充实呢?这是我们一生所需要考虑的问题。
罗翔
很多时候理想主义会走向虚无主义,你的理想是如此的美好,以至于当你在实现理想的时候,你会发现理想经常面对着各种挑战,最后理想破灭了。也许现实主义更具有合理性,我们画不出那个完美的圆,但我们可以尽力而为。
罗翔
我们把爱投放在具体的个体身上,但会在他身上发现抽象意义的美好。正是这种抽象意义的美好,让你愿意和具体的个体产生驯化关系。
罗翔
人最终还是要认识到你自己,人性就是不喜欢被别人批评的,就喜欢被人夸奖的。但是你要会发现你有多么地在乎别人的夸奖,你也就有多么地厌恶别人的批评;你有多么地宽容别人的批评,你也就会有多么地对于他人的赞扬,保持一种从容理性的一种态度。……大部分人对你的称赞可能只是草船借箭,你一个人其实是背不动的,大家只是在你身上看到了一些他们所希望看到的一些正向的东西,但是它并不是你作为肉身所能承载的。
罗翔
其实大家会发现,有很多人生活在这样一种愤世嫉俗之中。很多愤世嫉俗的人是一种典型的怀疑主义。愤世嫉俗的人永远在怀疑,永远在批评,但是他们却没有建构。
罗翔
当生命中缺乏一个终极的敬仰对象,人就不可避免地会把自己置于生命中最重要的地位,形成无法抑制的自恋。自恋让人总是自觉优越:或是出生的优越、种族的优越,或是智力的优越、知识的优越,或是财富的优越、阶层的优越,或是地域的优越、口音的优越,甚至是道德的优越、宗教的优越。正是这种自我的优越感使得人类冲突不断。无论是儒家的“华夷之辨”,清政府的“非我族类,其心必异”,本质上都是人类自恋的产物。自恋让人很容易发现并放大他人的问题,但却很少会反思自己也犯着相同的问题。
罗翔
有朋友提醒我,从事文字写作要把自己看成一支铅笔。最重要的是知道自己为何写作,要知道铅笔在谁的手中。对于铅笔而言,最重要的是笔芯,我们要保守自己的心甚于保守其他一切。良心是唯一不能从众之事。写作不是为权力的垂青,不是为获得群众的掌声,而是向自己的良心负责。对于铅笔而言,字迹是可被擦去的。我们的观点可能有错,需要随时被纠正。对于铅笔而言,它是有限的,有一天它会写到尽头。作者也许会发现自已所写的其实没有太大价值,我们要接受自己的有限性。
罗翔
也许人生就是不断地在焦虑中学会成长,学会与焦虑和解,最后去超越焦虑,因为很多时候你会发现焦虑是于事无补的,只能靠着行动去对抗焦虑,虽然行动不一定会有结果,但是没有行动一定没有结果。所以还是爱比克泰德所说的:“对于可控的事情要保持谨慎,对于不可控的事情要保持乐观。”总之啊,凡事尽力而为,这可能就是人生吧,至暗的深渊虽然最终都得靠着你自己去走过来,但是当我们走过去以后,我们可以用这些经验和教训去帮助他人。
罗翔
人心隐藏着整个世界的败坏,案例不过是一个又一个真实的故事,亦如历史也不过是人类故事的集合。这就是为什么历史学家爱德华•吉本会说:“历史的确只是人类犯罪、愚蠢和不幸的集合。”在时间的长河中,大家会发现许许多多人类引以为豪的成就都成为了废弃,那些曾经看起来非常非常美好的东西最终都坍塌成为废墟,时间让它们的瑕疵显现出来,归根结底是人类的本性让那些看似美好的东西不再美好。所以当我越多地阅读案例和历史,我就对人性的幽暗有更多的认识,而这也提醒我永远要反思与约束自己内心的幽暗,不要让这种幽暗吞噬了自己,我们自己才是我们最大的网罗,当然这句话主要是对我自己说的。
罗翔
人的本性呢,总是有替罪羊的情结。所以苏格拉底其实也提出了另外一个选择,那就是一生行善、臭名昭著,作恶多端但却流芳百世。但你就会发现其实这相当于一个四边形,行不义和承受不义,作恶多端、流芳百世、一生行善、臭名昭著,也许我们每一个人都是在这四边形中进行徘徊。大家会做如何选择呢?这可能是我们一生的功课。
罗翔
只有发现了自己的使命,我们才能超越虚无与虚荣的循环。
罗翔
这就是为什么我们要学习古文的原因,很多人都觉得学古文没意思啊,但是如果你能够用古文熟练地阅读《史记》、阅读《资治通鉴》,你就会发现一切努力都是值得的。很多时候啊,高级的快乐都是要付出艰辛的努力。
罗翔
最初看书你会觉得是为了获得他人称赞,但后来你会慢慢地发现,当你爱上了看书,书籍本身就是对你人生的嘉许和点赞。
罗翔
«
1
2
...
75
76
77
78
79
80
81
...
209
210
»