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神经症产生的顺序:紧张﹣神经敏化作用(情感被放大化)﹣困惑与恐惧﹣情感疲劳及其他并发现象﹣神经症。
克莱尔·威克斯
从历史和⽂化的⾓度看。在这个世界上⽣存和⽣活有许多的可能性,孩⼦们从学校、媒体、邻居和我们的⾏为中感受着这⼀切。但是他们必须经过亲⾝的探索选择和⾏动,才能发现⾃⼰的独特性。我们如何将这些可能性展⽰给他们?什么样的世界才值得我们去展⽰?我们不能仅仅期待孩⼦们去发现⽣活,我们也要允许他们去⾏动,去实践,去创造⽣活。
马克斯·范梅南
信念固然很奇妙,但是信念的回报却寓于我们随后的行为之中。在你发现一个问题的最佳答案之后,请依据这个答案采取行动。
尼尔·布朗
你必须敏感,必须有发现美的敏感。你知道,美本身有其独特的一面。美从来不是个人的,虽然我们令它看上去很私人化。
克里希那穆提
只有了解了这些影响,你才能真正过自己的人生,你才能开始发现属于自己的思维和生活方式,然后你不必问怎样过自己的人生,只是去生活。
克里希那穆提
开学第一课,不要刻意准备,态度上相对严肃、严格,学生发现老师不太好说话,这就是“严”,这就是“威”,合在一起就是“威严”。
管建刚
苏霍姆林斯基曾说过:“真正的教育是自我教育”。李镇西也提出要把教育的主动权交给学生,“教育者的明智和机智,在于引导后进生经常进行灵魂的搏斗,不但善于发现自己的可贵之处,更勇于用高尚的我战胜卑下的我”。
桂贤娣
看不到未来的人之所以自甘沉沦,是因为他发现自己老在回忆。
维克多·弗兰克尔
发现意义的途径有:(1)创造、工作;(2)体验价值:经由体验某个事件和人物,如工作的本质或文化、爱情等来发现生命的意义;(3)受苦:因为痛苦被发现有意义时,便不再痛苦了,通过认识人生的悲剧性和克服困境,促使人深思,寻找自我,最终发现人生的意义,实现自我超越。
维克多·弗兰克尔
阅读方法不仅是机械地解释字义,记诵文句,研究文法修辞的法则,最紧要的还在多比较,多归纳,多揣摩,多体会,一字一语都不轻轻放过,务必发现它的特性。
叶圣陶
通过阅读我们才发现这个世界上有那么多种不同的人,有那么多不同的生活方式。你要把自己设身处地地投入进去,想象你就是他,感受他的欢喜和悲伤。
梁文道
毫无例外地,我在所有的案例中都发现了同样的模式:完全否认经历过的痛苦,将施虐的父母理想化。在成人的过程中,这两种行为都导致毁灭或者自我毁灭。
爱丽丝·米勒
如果我们过去一直在讨好父母,当我们停止讨好,试图做到一致时,往往会发现父母会愤怒地指责我们。于是我们感到内疚,又回到了原来讨好的模式中,心里却隐藏着愤怒。从治疗师的角度看,父母从依赖到指责,其实说明他们的能量在增加,我们应该欢迎这个变化,而不是感到内疚。指责代表他们在乎你。
约翰·贝曼博士
再婚是一个比较复杂的过程,由以前的两个成人变成现在的四个成人介入。每个人都可以接受彼此的差异,你并不是因为喜欢他与你的差异才去接受它,而当你接纳了这件事情之后才会看看到底发生了什么,有什么变化。我们发现,如果一个再婚家庭要达到和谐至少要花两年的时间来处理彼此的差异。
约翰·贝曼博士
国人的计算能力号称很强,总是讥笑老外算术不行。但是,在换美元好还是买黄金好的这个很简单的二选一的题目上,发现不少人还是算不过来。
李迅雷
当人开始觉察自身意识的运动,就会发现思想者与思想、观察者与所观之物、经历者与经历之间的划分,他会发现这种划分是一种幻相。唯有这时,才会有纯粹的观察,只是洞悉,没有任何过去的阴影。这种无限的洞彻,会让心灵发生深刻的根本性的转变
玛丽·鲁琴斯
自由不是反应,自由不是选择。由于人有选择,于是他假装自己是自由的。自由是纯粹的观察,没有导向,不惧怕奖惩。自由没有任何动机,自由不在人的进化的终点,而在他生存迈开的第一步,在观察中,人开始发现自由的匮乏。当你不做任何选择地去觉察我们的日常生活,便能发现自由。
玛丽·鲁琴斯
与悲伤完全共处,不带有任何思想活动,你就会发现,从悲伤中产生出激情。
克里希那穆提
你必须亲自去发现什么是你爱做的事,不要从适应社会的角度来选择职业,因为那将使你永远无法弄清楚自己到底爱做什么。如果你真的爱做一件事,就不会有选择的问题了。
克里希那穆提
教育,不应该鼓励个人去依附社会,或与社会消极的和谐相处,而是要帮助个人去发现真正的价值 —— 它是经由公正不偏的探讨和自我觉悟而来。
克里希那穆提
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