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价值
我们会选择性的去看东西,并且以此来体验这个世界的人事物。至于如何选择,就是要受到个人从小被灌输的各种约定书成的观念、信念、标准、价值观等的影响,完全是因人而异的。
张德芬
看看自己有什么价值,会创造什么价值,那么你就会吸引跟自己价值相关的人和事物出现在你的生命里。
林青贤
不断地积累价值,让自己成为大树,小鸟就会飞过来。
林青贤
你能够建多大的玫瑰园,就看你能够创造什么样的价值,你拥有什么价值,就能够吸引什么样的人来到你身边。
林青贤
、不用到处去寻找环境如果不专注于自己的价值提升,没有一个环境会适合你。
林青贤
能在一起合作也要基于某些相同,合作有三个层次:一是基于情感合作;二是基于价值取向相同或相互需要而合作;三是基于梦想合作。
林青贤
低自我价值的父母经常无意識说出爱孩子的话,高自我价值的父母经常会说出造就孩子的话。
林青贤
人的行为总是服务于自身的需要及价值观。
马歇尔·卢森堡
批评、指责、辱骂、归类、比较以及评论都是在评判人。评判暗含着我们的价值观和需要,以这样的方式提出主张,会招来敌意。
马歇尔·卢森堡
父母应该帮助孩子建立正确的价值观和人生观。
菲利帕·佩里
父母应该引导孩子树立正确的价值观和道德观念。
菲利帕·佩里
父母愿意主动和孩子修复关系,对孩子来说意义重大,因为他们无论是人格、身体、价值观,还是生活能力,都尚未发展完全,父母是他们安全感的主要来源。
菲利帕·佩里
辩论的过程会套用到价值澄清法的澄清式回答,让学生在反复辩论的过程中,认真考虑各种可能的后果,并为自己的决定负责,捍卫自己的立场,这样才不至于真实面临问题时无所适从。
蔡文荣
学习的活动形态有合作式、竞争式与个别式三种。学习动机是我们内在所固有的,却可在人际互动中被激发,学生应了解学习的价值在于自己的目的、学习历程的享乐及知能的获得与累进,那么,在教室中同侪的互相激励,就是学习动机最强大的影响力。因此,当老师明确告知学生所担心的事项后,经由学生彼此的讨论过程,不仅可以激励学习动机,还可深入了解大家的反应与想法。
蔡文荣
有这样一个小故事。北风和太阳打赌:谁能让路上的行人先把衣服脱下来就获胜。无论北风怎么吹,路上的行人都把衣服裏得紧紧的,没有人脱下衣服。而在太阳的照射下行人纷纷脱下了衣服。教师向学生表示感谢,就好像太阳照射行人一样,可以使人感到温暖。再比如,大家在餐饮店的卫生间里一定看到过这样的贴纸,上面写着“非常感谢您保持卫生间的整洁”,而几乎所有的店家都不会在贴纸上写“请不要弄脏卫生间”。感谢的语言可以激发人采取良好的行为。此外,感谢的语言也能向人传达感激之情在表扬的语言中难度较低的就是感谢。即便是一些小事,感谢的语言也会让学生感受到自身的价值和成就感。
三好真史
班级诸多工作无须集中在几位同学身上,可采用多人担负,有些岗位可以轮换,让大家都有锻炼的机会。能力是练出来的,经验是靠积累的。个人的价值都是在为群体、为他人作出了贡献以后才能体现出来。要每名学生提升能力、实现个人价值,最好的途径就是把他们放到群体之中,为群体作贡献。
于漪
那时你所遇见的,也许与你当初想的不一样。但你总会明白:其实没有"错过"之说,可以"错过"的,就不是该你拥有的;终于"错过"的,是顶上的星星,身边的路标——其存在的价值,在于伴随你、引导你找到属于你的"这一个":终于相遇的这个人,终于辉煌的这一刻。
薛瑞萍
即便是一个非常严肃而保守的人,面对这个基本事实,他都不能否定游戏具有内在的价值:游戏是一种纯粹自愿的活动。在儿童教育中,人们常常用游戏作为交换条件,让孩子去做他们不情不愿的事,譬如“做完这道题,你就可以玩一会儿”,而绝不会反过来将学习当作儿童游戏的奖励。游戏不需要奖励,因为它自身就是孩子们喜欢的事。不过,人们似乎不会因为游戏具有内在价值而把它看作重要的事情。
严开宏
首先,善良是人与人的关系的善,是利他倾向的情感品质:移情,同情,助人,善意,温柔,宽容,关心,友善,仁慈与爱。这些品质将人们在情感上联系在一起,故称之为亲社会动机。所以从善的领域上讲,从价值倾向性上看,善良是道德的善。
严开宏
汉字是以“象形”、“指事”为本源。“象形”有如绘画,来自对对象概括性极大的模拟写实。然而如同传闻中的结绳记事一样,从一开始,象形字就已包含有超越被模拟对象的符号意义。一个字表现的不只是一个或一种对象,而且也经常是一类事实或过程,也包括主观的意味、要求和期望。这即是说,“象形”中也已蕴涵有“指事”、“会意”的内容。正是这个方面使汉字的象形在本质上有别于绘画,具有符号所特有的抽象意义、价值和功能。
李泽厚
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