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自我
人来到世上干什么?人的本质是什么?我是谁?这样,人的实在,人的地位,人的意识(即“自我”,主观之我),总之,“人”成了萨特存在哲学的中心问题。
让-保尔·萨特
“倘若上帝不存在,一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况,但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在,人的价值失去了终极的依据、尺度和目的,人“被抛这个混沌的世界”,“没有根据”,“没有意义”,面临这个敌意的、充满威胁的世界,人必然感到焦虑”、“恐惧”,与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么?人的本质是什么?我是谁?这样,人的实在,人的地位,人的意识(即“自我”,主观之我),总之,“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上,再根据这个普遍概念确定道德标准:“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来:“人的存在先于人的本质”,指出人赤条条来到世上并无本质可言,人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德,后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识:我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”,但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”,“自我设计”,这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白:“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
让-保尔·萨特
从本质上讲,所有心灵的疗愈都是自我的疗愈。强迫症的治愈,也是如此。专业老师的帮助及方法,只是给你一个正确的引领,协助你找到自己内在本就具有的能力。当然,如果你不对自己的心理做一个正确、正当的梳理,不进行改变,仍然像以往一样看待生活和事物,那么,自愈是很难的。
李宏夫
在现实的冲击下,我们产生了幻觉,误以为我和我的身体与这个时间是分离的。为了寻找自我感,我们就发展出了小我,在这个世界撒花姑娘抓取到的东西,好证明自己的存在。
张德芬
失败先是一种感觉,很久后才会变成实际的结果。它先是由自我怀疑滋生出无力感,而后升级,这一切通常是由刻意营造的恐慌所导致的。
米歇尔·奥巴马
我们要在自己的过去和未来中不断加深对自我的认识。我也意识到,我还要走很长一段路,才能找到自己的声音。
米歇尔·奥巴马
对我来说,“成为”并不意味着一定要到达某个位置或者达到某一特定目标;相反,我认为“成为”应该是一种前进的状态,一种进化的方式,一种不断朝着更完美的自我奋斗的途径,这条道路没有终点。
米歇尔·奥巴马
命自我立,福自己求。一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸。
袁了凡
信息获取的民主化对社会具有深远的影响,个人的信息、知识以及意志可以与更多人共享,也能获得更广阔的认识。获取信息,并不仅仅是搜索事实,他可以帮助你寻找朋友、支持者和合作者。网络是自我服务的领域。
托马斯·弗里德曼
持续创新,创新意味着冒险,但不冒险你就无法突破自我。
张艺谋
事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。
曾国藩
前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
曾国藩
我理解的成功,不是衣食无忧,不是获奖无数,而是你能否真正享受每一次努力的过程。有梦想有目标是好事,但如果只看到目标,就很容易忽略过程,就像跑步一样,你一心想跑到终点,就会忘记欣赏沿途的风景。所以,我们有时不懂珍惜,有时自视过高,有时怨天尤人,其实说到底,都是放不下自我。很多心中不平都因为放不下,当我们学会放下,往往会获得更多。梦想,不仅仅是有梦、敢想,还有做梦和思考的过程。因为有了这个过程,所以,结果是什么,也没那么重要了。在大多数人看来,路人甲只是路人甲,就像偶尔擦过夜空的流星,不会一直停留在你的生命里。但是,即使微弱如流星,也会有它的轨迹,也会在夜深人静时,借着划过夜空的那一秒钟,发出属于它自己的声音,希望被有心的人听到。
梁朝伟
从小到大,都没有人能帮我,现在的我习惯了自己面对一切,演戏更是自我表现,旁人更不易帮忙。
梁朝伟
苏东坡说,我见着天下无一个不好之人。好与他人将矛盾和解,还要与自我和解,这就是华夏文明的温度。
郦波
说到文化自信,我坚持不从政,但是一个知识分子的价值和使命我从不会忘记。每一个人都是星火相传的一环,从自我做起,一点一滴改变自己,这才是华夏文明的伟大复兴。
郦波
其实真正的修炼,就是你在做每件事的时候,既能入乎其内,又能实现做这件事的价值,同时还能够随时清空自我。
郦波
既超越了苦难与坎坷,又坚持了自我;既坚持了本我,又塑造出一个超我。任紫陌红尘浮世喧嚣,任苦难坎坷诋毁嘲笑,全世界的黑暗都不足以影响一支蜡烛的光辉。在生命的光亮里,我们应该像刘禹锡那样,哪怕“自古逢秋悲寂寥”,也要“我言秋日胜春朝”,看那“晴空一鹤排云上”,自信“便引诗情到碧霄”。
郦波
事实上我们对生活对环境的麻木,大多缘自于我们对自身的麻木。当你能够以发现自我的内涵为乐趣,你也就能够以发现别人发现外物的内涵为乐趣。
郦波
他兀自冥想:这就是我们的灵魂,自我意识,仿佛海底之鱼,在莫可名状的生物中间游弋,在树干一般硕大的海藻之间蠕动,在阳光闪烁的空间飘忽,尔后向下、向下,沉入阴暗的深处,冷漠,深邃,不可思议;蓦然,她窜出海面,在海风吹皱的波浪之上嬉戏;也就是说,灵魂迫切需要洗刷一下,擦一番,刮一阵,使精神振奋——通过聊天。
弗吉尼亚·伍尔芙
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