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事物
不动脑,人就不会成长。如果不经过思考并对事物进行整理来解决问题的话,心情也不会变好。
赤羽雄二
我突然感到大自然里面,在雨点的滴答声中,在我屋子四周听到和见到的每一事物中都存在着一种美好而又仁爱的友情,这种无穷无尽、难以解释的友谊一下子像一股支持我的气氛。
梭罗
一个可怜的厌恶人类者,一个最忧郁的人也能在自然界的事物里面找到最甜蜜温柔、最纯洁最鼓舞人的朋友。对一个生活在大自然中而且还有感觉的人来说,不可能会有太过暗淡的忧郁。对于健康而又纯洁的耳朵来说,不管是什么样的暴风雨都是风神弹奏的音乐。世间没有任何东西能有理由使一个单纯而又勇敢的人堕入庸俗的悲哀之中。当我享受着四季的友情时,我相信任何东西都无法使生活成为我的负担。
梭罗
别把你的心倾注在那种转瞬即逝的事物上。
梭罗
一切事物在刚开始时都是不舒服的,但如果你坚持下去,最后就会穿越不舒服的区域,达到成功。
哈维·艾克
钱是润滑剂,它让你可以“滑顺”过生活而不是“紧绷”过生活。钱带给你自由:想买什么就买什么,用自己的时间做想做的事。金钱可以让你享受生活中的美好事物,也给你机会帮助别人满足生活所需。最重要的是,有钱可以让你不必浪费精力担忧自己没有钱。
哈维·艾克
学习一项原则,这个原则是在彰显你想要的事物的同时,做到保持冷静,集中精神,内在祥和。还有另一项法则是:“事情会发生都是有原因的,那个原因就是为了要帮助我。”
哈维·艾克
祝福你想要的事物。
哈维·艾克
只有当我给予的时候,我才会拥有。我迷失自我,是为了寻找自我。当我向伟大的事物弯腰时,那就是我最强大、最有力的时候。
戴维·布鲁克斯
柏拉图建议教师充分利用人们这种对美的本能渴望。把更漂亮更完美的东西呈现给学生,由此培养他们的想象力。随着年龄的增长,他们就会渴望更多更严肃的事物。首先,教师向学生展示一张漂亮的脸孔。一旦他们学会了欣赏身体之美,他们就会被一种更高层次的美吸引,那就是可爱的人格之美和心灵之美。当他们明白这一点时,他们就会领略到一种更高层次的美,那就是公正社会之美。当他们明白这一点时,他们就会渴望更高层次的美,那就是对真理和智慧的追求。当他们明白这一点时,他们就会渴望美的终极形式,那就是美本身,那是无所不包的超然之美的永恒形式。它既不会绽放,也不会褪色;它既不会增益,也不会减损。对柏拉图来说,这就是神本身。
戴维·布鲁克斯
约翰·拉斯金曾写道:“人类灵魂在这个世界上所做的最伟大的事情,就是看到一些事物,并以平实的方式叙述所见所闻。数以百计的人可能会为一个会思考的人说话,但数以千计的人可能会为一个会观察的人思考。”
戴维·布鲁克斯
威尔说,他的写作有4个基本动机。第一,纯粹的利己主义。想让自己看起来很聪明,想要满足被人议论的欲望。第二,审美热情。他从遣词造句中获得乐趣。但如果不诚实,他就什么都不是。他必须得承认,还有更高的动机。第三,“历史冲动”,即对理解的渴望——想要看到事物的本来面目,以及找出真相的愿望。第四,他的政治目的。就是他想把世界推向某个方向的愿望,以及改变人们应该努力建设何种社会的想法。
戴维·布鲁克斯
子弹笔记有助于你推进自我探索这一旅程,让你了解如何把握自己的生命。这一切都取决于你是否愿意抛开限制,正视自己的潜能。在这一过程中,你要寻找勇气和执着,深入探究宇宙中难以承受的光辉,从而对自己的生活负责。浩瀚宇宙中的繁杂事物如点点繁星,你会发现其中最耀眼的部分。虽然未知的明天就像深不可测的水,我们可以确定一点,无论结果是沉入水底还是在水中徜徉,我们都会敢于面对。
赖德·卡罗尔
提取、定义和重新设计概念的能力是简化过程的关键。有时,重新开始要比修改现有事物容易得多。
爱德华·德·波诺
把事物分解成较小的单位、分散化和模块设计都是实现简化的做法——但不能丧失整体目标的统一性。
爱德华·德·波诺
将具有不同经历的人聚集在一起,可以拓宽和加深对外部事物的理解,尤其当你想理解的是人本身。
马修·萨伊德
伊恩·莱斯利所说的“知识缺口”—— 一个人对一项事物越是了解,越容易产生好奇。
陶勇
奥地利著名心理学家弗兰克尔用其一生证明绝处再生的意义:人永远都有选择的权利,在外界事物与你的反应之间,你可以做出不同的选择。
陶勇
有一种称为习惯化(habituation)的心理机制,亦即一个人越常接触到一件事物,就越不会看重那件事物。因此,如果反其道而行之,不断打压对饮食的念头,其实是有问题的做法。关键的概念是将食物视为朋友,不是敌人。食物本身没有魔法,不是超自然力量,也不危险,不用妖魔化,以平常心视之。食物就只是食物。
麦克尔·莫斯利
先于观察就理解某种事物的能力,是科学思想的核心。
卡洛·罗韦利
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