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内心
要超越恐惧,第一步,我们要觉察恐惧在我们的内心;第二步,我们要产生逃离恐惧的意愿。
一行禅师
不是用纯洁的内心描绘出来的梦想,绝不可能取得令世人赞叹的成功。不管这个愿望有多么强烈,只要它发端于私利和私欲,就绝对不会长久。
稻盛和夫
想要不曲解自己的理想首先要知道自己想要什么。比如想买一套房子,那么就要搞清,你是要这套房子的本身,还是要拥有房子的感觉。如果是前者,就该去努力工作,赚到买房子的钱。如果是后者,就该强大自己的内心,让自己有更多的安全感。如果弄错了,即使你得到了那房子,依然会感到失落。因为你的安全感还没有得到缓解,房子有了,你又会有其他方面的顾虑。如此一来,往往就会恶性循环,一直有想要追求的东西,也一直在追求,但你却从未真正得到拥有那些东西的快乐和成就感。
星云大师
禅者,并不是捧着经书不放的,而是懂得自悟,懂得体验自我内心的,这样的禅者,才更有机会悟道。 真正懂得工作的人,上班时没有状态,就会歇一歇,做些其他事情放松一下。下班之后,也会想着工作。然而他们想着工作的方式不是在公司接着加班,而是将之放在心里,看到跟其有关的事情的时候,会多想一点,多看两眼,从而让自己获得灵感,将工作做到更好。这些人,就是抛弃了框框的人。这样的人,往往有更高的效率,因为他们没有被束缚。
星云大师
参佛也如此,感恩亦然,也许别人是无心帮了你,但你只要从内心中感受到了恩惠,就该去回报,不必执拗于那人是否真心想要帮你。只有心中有恩,才能真正懂得感恩。
星云大师
佛家的清规戒律是为了让僧众们通过苦修的方式体验苦难,使自己的内心宁静,最后做到一心向善。所有的清规,都是为了这最后的目的而存在的。鲁智深本身就具有佛心,他的善良是与生俱来的,已经达到了这最后的结果,因此,他不需要清修,一样可以成佛。这鲁智深就是破坏规矩而不破坏规矩存在目的的人了。
星云大师
听听你内心的声音,了解一下,你真正想做的是什么?那才是你的动力源泉。 请记住,增强自控力的唯一根本在于要找到你真正爱做的事情是什么,真正想成为怎样的人,也就是要找到你的人生使命。
武志红
在读研究生期间,我的办法是没有办法,顺其自然,有时候就是硬挨。后来我有一个比较有效的办法了,那就是,当痛苦来临时,我越保持不动就越好,保持不动的同时,我会注意自己内心的种种变化。但我绝不引导这种变化,我只是看着这种变化而已。
武志红
一个人想与你建立什么样的关系模式,这反映了他的内心。一个人能与你建立什么样的关系模式,也是由你决定的。
武志红
远方存在的意义,是为了提醒人与内心之间还存在一定的距离,想去远方的人,其实都是为了更靠近自己的心。
半山
真正困住我们的,根本不是方法、技巧、答案,而是我们内心始终不敢面对的执念、自卑、敏感。
水木然
只有他内心知道,只要每一天有一些片刻,遇见“真自我”,就足够支撑他度过这漫长岁月,也甘之如饴。
刘晨曦
天赋通常有如下三个特点:1.不费力:某些方面你不需要怎么用力,就能轻易地超越身边的人。2.专注:当你做某件事的时候,你很容易专注其中,完全忘记时间的流逝。我有一位作家朋友在机场候机时写文章,会经常忘了时间而误机。那么,写作就是他的天赋。3.自我赋能:当你做某件事时,就算身体已经十分疲劳,但你精神上却充满了愉悦,内心充溢着满足感。
黄启团
我们内心的认知会外显为我们的行为。其实,把这个原理反过来用也是有效的——外在的行为,也会内化为我们的观念。
黄启团
心理学专家研究发现,一个人观念的形成,一般都会伴随着高强度的情绪。这些情绪会把观念牢牢地“包裹”住。所以,我们想要改变某种观念,就必须释放自己的情绪。当情绪得到释放之后,观念才会发生“松动”。只有你内心的痛苦被触动了,你释放了某个高度的情绪,你才会真正地改变。
黄启团
所以孟子说,一个人只关注自己身体的细枝末节,那是小人物;只有关注到自己内心宏大的部分,才叫大人物。
樊登
君子贵诚,不诚无物。做人,养一颗至诚之心,内心会越来越强大,人生也会越来越顺。
樊登
所谓擅长,是你做一件事情比别人做这件事情更轻松,角度更刁钻,做出来的气质更为独特。做自己擅长的事,不是让你待在自己的舒适圈,舒适圈是简单的重复,做自己擅长的事是深挖内心。
刘同
真正的自由在于内心的独立和自主。
笛卡尔
真正的幸福不是拥有多少财富,而是拥有多少内心的平静和满足。
笛卡尔
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