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孩子
面对自我、找到自我原本就是我的事,而我像所有那些出身良好的孩子们一样,在这一点上做得一塌糊涂。每个人都会经历这一困境。对于一般人,这正是他们的自我需求和外界环境的冲突达到巅峰的时刻,此时他们只能苦苦向前迈进。这一死而复生的经历便是我们的命运,很多人平生只有在此时才能有这样的经历——在童年的枯萎和死亡中,我们爱恋的一切都将离去,身边只剩世道的孤独和淡漠。很多人在这一关口便举足不前,终其一生痛苦地缅怀无可挽回的往日,缅怀遗失的天堂梦——而这正是所有梦幻中最可怕最要命的幻想。
赫尔曼·黑塞
中国还是祖鲁神话中,都隐藏在我们的内心深处,并表现为潜力、希望和选择。如果人类灭亡,全世界只剩下一个没有接受过教育的普通孩子,那么他也会自己发现整个进化过程,并再次创造一切,包括神与魔、天堂、诫命、《旧约》以及《新约》。
赫尔曼·黑塞
在你身边的时候,全世界对我而言不过是褪了色的阴影,除了我的孩子们以外,即使全世界都消失了,对我而言也不会有任何影响。只有你是永恒不变的,只有你能填满我。
加缪
我越来越清晰地感觉到了自己的孤独。我的孩子们陪在我身边,我爱他们,但是我需要势均力敌的人,需要我的女王,让我稍微感觉到自己的存在,感觉到自己还活着。
加缪
世人食肉已成习惯,但须知无论何肉,均有毒。是因生物被杀时,恨心怨气所致。人食之,虽不至即时丧命,但积之既久,则必发而为疮为病。年轻女人,于生大气后,喂孩子奶,其孩每死,亦因生气而奶成毒汁之故。人之生气,非因致命之痛,毒尚如此,何况猪羊鸡鸭鱼虾等要命之痛,其肉之毒,更可推知。
印光法师
那时,我比现在的你更小,真的还是小孩子。但是,恶魔不会因为你是小孩子就放过你。而且,恶魔还不止一个。
东野圭吾
看着那些贫瘠的土地和一些留守孩子迷茫无助的眼神,我对他们已没有恨,而是从内心里深深地同情和反思。
陈行甲
是改革开放的春风让我们这些偏远山村出生长大的孩子,也可以迎来人生的春天。
陈行甲
我愿行甲不再成为世人眼里的奇葩,我愿世间有更多的“行甲”。我希望我们的孩子可以像行甲一样追随内心,历尽手帆,归来仍是少年。但我更希望的是我们的孩子能生活在一个寬容个性、鼓励纯粹与真实的环境里,不用经历行甲经历的那些被迫的义无反顾和沧桑变化。
陈行甲
太阳,每时每刻都是落日,也都是旭日。当他平息着走下山去收尽凄凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山分布烈烈朝晖之时。那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。当然,那不是我。但是,那不是我吗?
史铁生
追求同情是人类的天性,孩子们会急于展示给我们他们受伤的地方,而有些人甚至会故意割伤自己,博得别人的同情,自怜也是人的天性。
奥格·曼狄诺
只有做回小孩子,才懂的尊重别人!
奥格·曼狄诺
给孩子制定规矩,要求他们承担责任,并在他们言听计从、出色完成任务后才向他们表示出认可和关爱,这种做法是错误的。爱是没有任何偏见的,这也是孩子们对我们树立起信任和责任感的唯一安全保障。
段鑫星
如果父母给到孩子的爱不够,孩子就会去别人那里寻求一种归属感,甚至会产生只认识一天不到的人都比自己的父母好的感觉。这种寻找的归属感,特别体现在同伴关系中、对异性的爱的渴望。
段鑫星
每一堵墙都又弱点,都有一块松动的砖,这块松动的砖可能是孩子的一些特点,比如孩子喜欢运动、喜欢某种食物、甚至是一本日记,家长可以跟孩子做“自我暴露”,自己跟孩子又类似的喜好,或在某些类似在孩子年龄相仿时期还不如孩子,等等的话题,找到沟通的突破口——给孩子的感受“原来你和我一样、原来那时候你还不如我”。
段鑫星
对于孩子的一些不良行为,比如恶作剧、打架、盗窃、说谎,等等,实际上孩子在“寻求关注”。
段鑫星
不要给孩子的朋友随意“下定论”,孩子用“我的朋友”的问题来表达时,很有可能是他们自己的问题,如果我们急于否定他的朋友,其实也否定了孩子自己。
段鑫星
有些孩子之所以看法武断,看不到他人的任何优点,也是因为他们打心里觉得自己是一无是处的。我们要去理解他们,并帮助他们提升这方面的能力。
段鑫星
家长与孩子之间沟通的顺利与否,是与他们在交谈中对孩子表现出来的尊重程度呈正比的,表达尊重的一个最显著的方法,就是倾听。做到有效的倾听,家长需要付出时间和耐心,收起忠告与建议。
段鑫星
称赞和表扬可以成为与孩子们之间坦诚沟通的一种方式。
段鑫星
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