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往往
如果爱上一个人,又同他结了婚,人人皆说这是最美丽最幸福的了,和相爱的人白头偕老。但他们完全不了解,爱情如果单就是两个人之间的一回事,那么事情就单纯得多。然而,往往在结了婚以后,爱情从此不再是两个人的了。在两个人的四周围有一大群人,他们就有本事让两个人都这么感觉,没有得到的才是最好的。他们晓得如何让两个人不珍惜手中的幸福。
朵拉
拥有巨富往往是一种不幸。只拥有中庸之财者幸福无边。
希罗多德
历史离去时,有时也十分有情。它往往把自己生命的一切注入一件遗落下来的细节上。细节常常比整体更具魅力。如果你也有情,就一定会被这珍罕的细节打动,从中想象出它原有的那个鲜活的生命整体来。
冯骥才
群众运动往往都是酿成的,不是预谋的。
冯骥才
国民性是文化学最深层的问题之一。国民性所指是国民共有的文化心理。一种文化在人们共同的心理站住脚,就变得牢固且顽固了。心理往往是不自觉的,所以这也是一种“集体无意识”。
冯骥才
国民性是文化学最深层的问题之一。国民性所指是国民共有的文化心理。一种文化在人们共同的心理站住脚,就变得牢固且顽固了。心理往往是不自觉的,所以这也是一种"集体无意识"。
冯骥才
群众运动往往都是酿成的,不是预谋的。
冯骥才
真正的爱慕,往往是从对方身上感触到自己人生理想的准则开始的。
冯骥才
恶习知道自己委实很丑陋,所以往往戴了假面具。
富兰克林
镜子里的映像,往往是实体的反面。
萩原朔太郎
中国文化往往严分好人坏人,但君子与小人其实是大多数的普通人,处于中间地带,至于处于两极的圣人和恶人,只占社会极少数。在民主法治与和谐社会中,小人一定有生存空间,君子能够独善其身,小人也能够自得其乐。普通人都有寻常的七情六欲,未免犯点错误,甚至做一些大家认为那个的事情,只要小人不伤害别人,便不应受干预。君子若觉得某些事情不道德,自律便可以,不能以道德观念来攻击小人。
易中天
外国的风俗永远是有趣的,因为异国情调总是新奇的居多。新奇就有趣。不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来,身体力行,则新奇往往变成为桎梏,有趣往往变成为肉麻。基于这种道理,很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。
梁实秋
蠢才妄自尊大:他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。
克雷洛夫
蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。
克雷洛夫
贫穷的人往往富于仁慈。
海明威
真要说到观众为什么喜欢,我想这可能和人的成长都有关系,我们总是一边在抛弃某些东西而成熟起来,这些东西却往往有着很宝贵的回忆。
宫崎骏
现实世界里的人事,是如次复杂!是非黑白,往往很难界定。正如千与千寻里的汤婆婆,看似是个坏人,但背后却也有她辛酸的一面。
宫崎骏
在自然科学中,创立方法,研究某种重要的实验条件,往往要比发现个别事实更有价值。
巴甫洛夫
谁能改变人生的长度,谁知道永恒有多么恐怖,但现实往往比命运还残酷,只是没有人愿意认输。
林夕
异性恋要找的是一个异己,一个异体,一个other,同性恋呢,往往找寻的是自体、自己,在别人身上找到自己,这是同、异性恋基本的不同。
白先勇
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