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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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而是
学习的目的不是自夸,而是寻找真理和智慧。
培根
掌握知识不是为了争论不休,不是为了藐视别人,不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的,而是为了用于生活。
培根
掌握知识不是为了争论不休,不是为了藐视别人,不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的,而是为了用于生活。
培根
读书不是为了辩论和反驳,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。
培根
有害的并不是掠过心田一晃而去的虚假,而是上文所说的沉积心底、安如磐石的虚假。
培根
真正可怕的,并不是那种人人都难以避免的一念之差,而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。
培根
读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。
培根
人生下来不是为了抱着锁链,而是为了展开双翼。
雨果
人生下来不是为了拖着锁链,而是为了展开双翼。
雨果
人生下来不是为了拖着锁链,而是为了展开双翼。
雨果
每一次的成功都不是在良好的环境里实现的,而是在威胁你的强大的对手和巨大的压力下创造的奇迹,是自己在逼自己成功。
雨果
当一个人的心中充满了黑暗,罪恶便在那里滋长起来,有罪的并不是犯罪的人,而是那制造黑暗的人。
雨果
在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。
亚里士多德
在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。
亚里士多德
在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。
亚里士多德
每天反复做的事情造就了我们,然后你会发现,优秀不是一种行为,而是一种习惯。
亚里士多德
生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最长的人,而是对生活最有感受的人。
卢梭
读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。
卢梭
要记住,人之所以走入迷途,并不是由于他的无知,而是由于他自以为知。
卢梭
我的书写到这里就要结束了。有人告诉我,不能这样写书,写书这个行当我还没有入门。他们说,像这种怪诞的故事应该有一个寓意,否则就看不明白。我不能同意这种意见,虽然我一贯很虚心。在我看来这个故事一点都不怪诞。我不过是写了我的生活,当然这个生活有真实和想象两部分,但别人的生活也是这样的把。生活能有什么寓意?在他里面能有一些指望就好了。对于我来说,这个指望原来是证出费尔马,对于红拂这个指望原来就是逃出洛阳城。这两件事我们后来都做到了。再后来的情形我也说到了。我们需要的不是逃出洛阳城或者证出费尔马,而是指望。如果需要寓意,这就是一个,明确说出来就是:根本没有指望。我们的生活是无法改变的。
王小波
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