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不同
我认为不同人可以有不同的方式来过上成功和幸福的生活。我知道的很多成功和幸福的人,他们生活的最主要特点就是他们都有亲密的人际关系。
查理·芒格
我们无需太过在意他人的看法和评价,因为每个人的价值观和判断标准都是不同的。我们应该按照自己的本性和目标去生活,而不是为了迎合他人的期望而改变自己。
叔本华
不同的地位和财富给予了每个人不同的角色,但这些角色之间的不同并不一定 和各人的幸福或痛苦相对应;相反,他们都有自己的痛苦和烦恼。虽然他们痛苦 和烦恼的内容的内容各不相同、因人而异,但究其本质却都是一样的:尽管痛苦 和烦恼的程度存在差别,但这些差别与人的地位、财富上的差别,即个人所扮演 的角色并不一一对应。
叔本华
一个人生活在什么样的世界里,首先取决于他对这个世界的理解,因为世界的 因各人理解的不同而大相径庭。
叔本华
与拥有丰富精神世界的人不同,普通大众常常将个人幸福寄于身外之物,幻 想着从财物、地位、妻子儿女、朋友、社会那里获得快乐。他们把自己一生的快 乐都寄托在了这些事物上,一旦失去了这些,或者幻想破灭,快乐就荡然无存了 。
叔本华
不同的人对同一件事的态度如此天差地别的原因在于,不同的人对愉快的事 情和不愉快的事情感知能力不同。这就可能造成这样的现象:同一件事情,一个 人听了发笑,另一个人听了却感到痛苦。
叔本华
形形色色的荣誉、骄傲,虽然内容和范围各有各的不同,但却都建基于别人的看法这一基础。人们为此付出多大的牺牲啊!
叔本华
人的健康尤其远远地压倒了一切外在的好处。甚至一个健康的乞丐也的确比一个染病的君王幸运。一副健康、良好的体魄和由此带来的宁静和愉快的脾性,以及活跃、清晰、深刻、能够正确无误地把握事物的理解力,还有温和、节制有度的意欲及由此产生的清白良心——所有这些好处都是财富、地位所不能代替的。一个人的自身,亦即当这个人单独一人的时候陪伴自己的、别人对此不能予夺的内在素质,其重要性明显胜于任何他能够占有的财物和他在他人眼中呈现的样子。一个精神丰富的人在独处的时候,沉浸于自己的精神世界,自得其乐;但对于一个冥顽不灵的人,接连不断地聚会、看戏、出游消遣都无法驱走那折磨人的无聊。一个善良、温和、节制的人在困境中不失其乐;但贪婪、妒忌、卑劣的人尽管坐拥万千财富都难以心满意足。如果一个人能够享有自己卓越的、与众不同的精神个性所带来的乐趣,那么,普通大众所追求的大部分乐趣对于他来说,都是纯属多余的,甚至是一种烦恼和累赘。
叔本华
生活和幸存就是一枚分币的两面,它们之间轻微的分界在于方向的不同。
余华
就算有不幸的童年、疏离的家庭关系,如果你决定要幸福,而且朝着目标前进,留在你心中的记忆、和你赋予记忆的意义也会不同。
阿德勒
一个人倘若经常反省自己,经常思索人生,那么因果关系必定会发生变化,不同的经历和经验必定会时常规正他腐旧的价值理念。他仅需找到行动的动力,仅需主宰自己的心灵,就可以越来越清晰、越来越深刻地认识自已。而一个人倘若可以明白这一道理,就会发生翻天覆地的改变,也就会有勇气面对自己的人生以及自己理应承担的所有责任。
阿德勒
就算有不幸的童年、疏离的家庭关系,如果你决定要幸福,且朝着目标前进,留在你心中的记忆和你赋予记忆的意义也会不同。
阿德勒
君子立身,和而不同!
君子应该保持独立个性的同时与他人和谐相处!这包容的心态,太美妙了!并且在保持个性的同时,也要学会与他人和睦共处!
张廷玉
古今不同俗,何古之法?
解释:过去和现在风俗不同,为什么一定要效仿古代?
刘向
做生意跟人说话,又与平日说话不同,平日说话照着自己的心思;做生意得照着别人的心思,见什么人说什么话。
刘震云
虽然下水还是三件,但过去是自己拿,现在是别人给,东西虽然一样,但感觉不一样;在乎的不是下水,是拿和给的不同。生活中多了一个师娘,不仅是师傅变了,世界全他妈变了。杨百顺心里像长了茅草。
刘震云
好把的是病,猜不透的是人心。病相同,人却不同;不同的人,开同样的方子,药也未必管用。
刘震云
病相同,人却不同;不同的人,开同样的方子,药也未必管用。
刘震云
两人的心离得远,对同样一句话,就有不同的理解;你认为是句好话,她听起来不一定觉得是好话。
刘震云
我听过的话还没有我见过的东西多。……可以说那也是书吧,也许这可以叫做“读物〞。物比人、比书都难读,它不会说话;不过它很可靠,假古董也是真东西。……只想说明到处有物如书,只是个人读法不同。
金克木
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