关于因为的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
因为
注释一个人的出生，观看一个人的长大，就如同望着一朵含苞待放的花朵，每一片花瓣一开始都是紧紧地包卷着另一片花瓣，然后是自然松开，舒展，绽放成一朵鲜花，那朵花的生命，观看起来必定是某种奇迹。可以观看到，一个人的经历聚集在他的眼睛里，他的嘴角边，他低垂额头的重压里，他内心和灵魂的深沉里，他腰部和胸部的日渐厚重里，他不是源于衰老而是源于敬畏生命的那脚步的徐缓里——所有这些，注视起来都是如此的神奇，观看起来都是如此的神奇。注视者、观看者的快乐，是一种与被注视者和被观看者之间看不见的交流；而且我相信，没有哪一种生命是完全的，没有哪一种生命是真正的整体，是没有这种看不见的交流的。就许多方面而言，这种看不见的交流就是爱的定义。没有人注视和观看我，我注视和观看我自己。这种看不见的交流流出去，再流向我。处于绝望，我公然挑战性地渐渐爱上了我自己，因为我别无选择。这样一种爱还要继续下去，尽管它不是最好的一种爱，但也只有继续下去。它尝起来像在碗架上搁了太久的剩饭，已经发臭，吃下去会弄得肠胃翻江倒海。但它还是要继续下去，它还是要继续下去，仅仅是因为没有别的爱可以将其替代；它是不被人推崇的爱。
牙买加·琴凯德
她则仅仅在这时才会看见她父亲的财产，即当它们将她从日常所见的生活重担中解放出来的时候。这种生活重担便是：清扫完的地面不久之后只能又会弄脏；做好的饭菜只能被吃个一干二净，然后再重做更多的饭菜；洗净的衣服只能接着穿直至穿脏，然后再重新洗涤。可是，也许我的父亲追求这个世界是正确的，而我的妹妹享受这个世界也是正确的。因为，与此相反的话，就等于是对死亡的追求，而这压根儿就不是一个追求：死亡是所有必然之中的必然，是所有不确定之中的唯一确定。
牙买加·琴凯德
是什么让这个世界转动起来的？谁需要这个问题的答案？一个以她的苍白肤色自豪的男人，无比珍爱他的皮肤，因为那不是任何追求的结果，根本没有经过他自己的任何努力。他生来便是那个样子的，他获得了赐福，被选择成为了那个样子，他的皮肤让他在一切事情上都享有等级方面的特殊优先权。这个男人端坐于高原而不是平地之上，他所能看到的全部——就是肥沃的牧草、广阔的平原、深藏着珍宝的高大山峦、汹涌的大海、平静的大洋——所有这些，他铁定地知道应该是属于他自己的。是什么让这个世界转动起来？他提出了这个问题，当所有他能够看见的这些，都稳稳地掌握在他的手里——稳得甚至令他无需时不时地看上一眼的时候；当他可以抨击这些，可以让人把这些从他身边拿走，可以咒骂母亲受孕的那一刻以及他出生的那个日子的时候；当他可以在夜里入睡，然后又在早晨醒来，并且所有他能看见的依然稳稳地掌握在他手里的时候，他提出了这个问题。接着他还可以再问，是什么让这个世界转动起来？然后他就会得到一个答案，这个答案内容繁多，而且有很多个答案，每一个答案都是各不相同的，还有很多个男人，每一个男人都是彼此相同的。我问什么问题？什么问题是我能够问的？我一无所有，我不是一个男人。我问，是什么让这个世界把矛头转向了我，以及所有像我一样的人？当我问及这个问题的时候，我一无所有，我找不到任何东西。我的面前容留不下一个奢侈的答案所需占有的空间。当我提出这个问题时，我的声音里充满了绝望。
牙买加·琴凯德
互相怀疑仅仅是我们彼此怀有的许多心理感觉之一，所有这些感觉都与爱相对，都占据着爱的空间。好像我们彼此都在为一笔秘密的奖赏而较劲，我们害怕别人会得到它。那时候，任何一种爱的表示，都不会是真心的，因为爱可能会给别人以优势。
牙买加·琴凯德
望着它、看着它，使他想起的既是征服者的绝望，又是被征服者的绝望。因为在征服者哪里，征服的空虚不是不存在的，作为这样一个人，他所面对的是愈来愈多、愈来愈多的无休止欲望，只有死亡才能将这种欲望止息。而对于被征服者所经历的这种痛苦和不幸的无尽深渊，即使用再多的报复也不能补偿和抹去极大不公所犯下的罪孽。因此，在我父亲的身上，同时存在着征服者与被征服者、作孽者与受害者，但他选择了前者的衣钵，永远如此，这一点儿也不让人惊讶。这不是说他自己心里存在着斗争，这只是说他证明了自己是个凡人，因为我们中间唯有圣人才不会选择昂首挺胸，也不会卑躬屈膝地置身于人们当中，但即使是圣人也知道，他们在这个世界一了百了的时候，将昂首挺胸地置身于人们当中。
牙买加·琴凯德
人们说，当某件事情让人有了一种无助感时，当某件事情看上去是好的，结果却是坏的，并有一百万次都是如此时，那么它就是不可避免的了。没有人在临终的床上说这样的话，而这却是适合说这句话的唯一时刻，因为别的没有什么事不可避免的，甚至太阳在早晨的出现也不是不可避免的，很有可能，你就不会活着看到它了。
牙买加·琴凯德
浪漫是失败者的避难所；失败者需要歌唱以抚慰他们自己，他们需要甜美的旋律以抚慰他们自己，因为他们的整个存在就是一个伤口。他们需要柔软的床来歇息，因为他们醒来时面临的正是一个梦魇，睡梦是他们唯一的现实。
牙买加·琴凯德
白昼是漫长的，白昼是短暂的。夜晚则是一片空白，他们倾听着什么声音，可我却拒绝熟悉这些声音。对被称作白昼的那段时间，我保持着冷漠。这种冷漠是一种自负，但只有我自己清楚。所有这种同个人无关的东西，我都是使之个人化了。既然我不重要，我就不渴望重要，但无论如何我是重要的。我渴望遭遇比我更伟大的事物，可以让我顺从于它的食物。它不是一本史书，不是任何一个我可以道出姓名的人物的著作。死亡是唯一的现实，因为它是唯一确定的，万物皆无可避免。
牙买加·琴凯德
在我的生活中，几乎没有一天不让我注意到一些事变又给这种景观增添了新的分量，因为对我而言，历史不是一个充满庆祝，乐队，欢呼，丝带，奖章，以及觥筹交错的舞台。换言之，历史不是胜利的声音。
牙买加·琴凯德
出于绝望，我公然挑战性地渐渐爱上了我自己，因为我别无选择。这样一种爱还要继续下去，尽管它不是最好的一种爱，但他只有继续下去。它尝起来像在碗架上搁了太久的剩饭，已经发臭，吃下去会弄得肠胃翻江倒海。但它还是要继续下去，它还是要继续下去，仅仅是因为没有别的爱可以将其替代。它是不被人推崇的爱。
牙买加·琴凯德
历史必将善待于我，因为我是要成为书写历史的男人！
History will be kind to me for I intend to write it.
丘吉尔
在经济行为中，付出就是成本，学习技能是为了追求利益和成本的平衡。因为懒惰是人类的本性。
丹尼尔·卡尼曼
启动效应的研究证据显示，使人牢记“人终将一死”这一说法能让独裁的主张更得人心，因为在人们恐惧死亡的情况下，独裁的主张会让人心安。
丹尼尔·卡尼曼
可悲的是，人们总是孤立地看待问题，表现出框架效应，即决策的制定往往因为对所回答问题不合逻辑的选择而受到影响。
丹尼尔·卡尼曼
错觉这个词会让人马上联想到视错觉，因为我们都很熟悉那些令人产生误解的图片。不过，并不是只有视觉才会产生错觉，记忆也容易产生错觉，并且这种现象更加普遍。
丹尼尔·卡尼曼
让人们相信谎言的可靠方法就是不断重复，因为人们很难区分耳熟的话和真话。独裁者和商人都了解这一点。
丹尼尔·卡尼曼
部门经理不接受可能损失大量资金或资金翻倍的决策，但总裁希望所有经理冒险，因为总裁很自然采用了宽框架，综合权衡所有赌注，就像抛100次硬币，可以考统计结果来使整体风险降低。
丹尼尔·卡尼曼
抛硬币赢了得200元输了损失100。“我不会接受，因为我觉得获得200美元的满足感无法抵消我损失100美元的痛苦。如果你保证将硬币抛100次的话，我就和你玩这个游戏”。随着抛硬币次数的增多，输的可能性很快就降低了，损失厌恶对其偏好的影响也就减弱了。
丹尼尔·卡尼曼
我们对一个人的性格特征的观察顺序是随机的。然而，顺序的确很重要，因为光环效应注重第一印象，而后续信息在很大程度上都被消解掉了。
丹尼尔·卡尼曼
对要紧事尤其要深思熟虑。愚人之所以失败，败在缺乏思考。他们对事情的思考总是半生不熟，既看不出其利，也看不出其弊，所以也就总是不肯下苦工夫去做。有的人思考起来则本末倒置，对该重视的大事无动于衷，对不该重视的鸡毛蒜皮却风风火火。有很多人绝不会昏了头脑，因为他们本来就没有头脑可昏。
丹尼尔·卡尼曼