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因为
文学创作就像蒸馍:馍蒸到一半,最害怕揭锅盖。因为锅盖一揭,气就放了,馍就夹生了。
陈忠实
因为你现在走的路是上帝规定的。我们不好插手。
约翰·马克斯韦尔·库切
“作为一个不思考的社会里的一个思考者,他的心灵是最寂寞、最孤独的。因为他必须要先能够忍受,他所发出来的语言,可能是别人听不懂的、无法接受的,甚至是别人立刻要去指责的。”。
蒋勋
即使我们与最亲密的人拥抱在一起,我们还是孤独的,在那一刹那就让我们认识到伦理的本质就是孤独,因为再绵密的人际网络也无法将人与人合为一体,就像柏拉图说的,人注定要被劈开,去寻找另一半,而且总是找错。大团圆的文化是让我们偶尔陶醉一下,以为自己找到了另一半,可是只要你清醒,你就知道个体的孤独性不可能被他者替代。
蒋勋
我们心灵一旦不再那么慌张地去乱抓人来填补寂寞,我们会感觉到饱满的喜悦,是狂喜,是一种狂喜。 就像气球,被看起来什么都没有的气体充满,整个心灵也因为孤独而鼓胀了起来,此时便能感觉到生命的圆满自足。 只是有时,这份鼓胀的思维,也能瞬间随着气球的爆破而徒剩满溢的落寞。
蒋勋
思维最大的敌人是结论,任何一种结论,来得太快的时候,就会变成思维的敌人。我通常会很快的找到一种能够接受的结论,因为有顾虑结论来的太快,通常之后会反复去想这个结论的其他方面,所以看起来我总是放不下某些事情。 我很不喜欢那种大而化之的结论,绝对的是或不是,有或没有,他们似乎要让你一切思维活动都在它的绝对前停止。
蒋勋
我们希望用语言拉近彼此的距离,却又怕亵渎,如果不够亲近,又会疏远,于是我们用的语言变得很尴尬。在电影中呈现的就是这种“孤独的温暖”,因为当你站在火车月台上,大家就会互相鞠躬道早,日复一日重复着这些敬语、礼数,可是永远不会交换内心的心事。 ...... 我相信人最深最深的心事,在语言里面是羞于见人的,所以它都是伪装过的,随着时间、空间、环境、角色而改变。语言本身没有绝对的意义,它必须放到一个情境里去解...。
蒋勋
我要说的是,孤独没有什么不好。使孤独变得不好,是因为你害怕孤独。 可是我相信,如柏拉图的寓言,每个人都是被劈开的一半,尽管不同的文化、不同的哲学对这个问题有不同的解释,但孤独绝对是我们一生中无可避免的命题。
蒋勋
恐惧是所有问题的起因,它是所有偏见、愤怒、嫉妒、占有欲等负面情绪的根源。如果你没有恐惧,你会非常快乐的生活在这个世界上。没有什么能烦扰你,你会愿意面对每一件事和每一个人,因为你的内心中不存在能够干扰你的恐惧。
迈克尔·辛格
有两种体验可能阻塞你的心灵:你要么因为被某种能量困扰,而试图将他们赶走;要么因为喜欢某种能量,而试图将他们留在身旁。在这两种情况下你都没有让他们通过,你是在通过抗拒和依恋来阻止能量流动,从而浪费了宝贵的能量。
迈克尔·辛格
成人的世界,因为受实际的生活和世间的习惯的限制,所以非常狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制,因此非常广大自由。年龄愈小,其所见的世界愈大。
丰子恺
我的角色们总在自言自语,因为上帝已切断了通话线。
威廉·盖迪斯
一条路并不因为它路边长满荆棘而丧失其美丽,旅行者照旧前进。
司汤达
大部分的恐惧与懒惰有关,我们常常会害怕改变,其实都是因为自己太懒了,懒得去适应新的环境,懒得去学习新的知识。
M·斯科特·派克
对自我价值的认可是自律的基础,因为当一个人觉得自己很有价值时,就会采取一切必要的措施来照顾自己。
M·斯科特·派克
对自我价值的认可是自律的基础,因为当一个人觉得自己很有价值时,就会采取一切必要的措施来照顾自己。自律是自我照顾,自我珍惜,而不是自暴自弃。
M·斯科特·派克
为了放弃,首先必须拥有某种事物。你不可能放弃从来没有的事物,这类似获胜前就想放弃胜利,完全无从谈起。为数众多的人,就是因为缺乏实践的欲望,害怕痛苦的感受,致使心灵无法成长。他们相信可以实现某种目标,却不愿为此经受痛苦。
M·斯科特·派克
宽容是最自私的行为,因为只有宽容才会让自己好过。而真正的宽容不是认为对方没错,都是自己的问题,而是知道对方错了,但是选择原谅。
M·斯科特·派克
大部分的恐惧与懒惰有关,这句我深以为然。我们常常会害怕改变,其实都是因为自己太懒了,懒得去适应新的环境,懒得去学习新的知识,涉足新的领域,但如果总是这样的话如何能让自己成熟起来呢?
M·斯科特·派克
我在此用“真正”二字,因为我认为坠入情网那种相爱的感觉,只是一种幻觉,我相信,情侣要等脱离情网后才能真正相爱,因为真爱的基础不是一种恋爱的感觉,真爱发生的时候,很可能完全没有恋爱的感觉,爱的行为也不需要恋爱的感觉做后盾。
M·斯科特·派克
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