关于因为的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
因为
何为宽容？意即你可以不喜欢，但你得允许别人喜欢。若别人因为喜欢了你所不喜欢的，就是傻X，那么你也喜欢着别人不喜欢的，你不也是？
《天下足球》
对付魔鬼，用天使的手段赢不了，只能用魔鬼的手段，而这样你又会站在魔鬼同一边。现实里没有童话的原因，是因为没有人是无辜的。
《天下足球》
他是天才，但无奈天妒英才；他屡屡倒下，但他从未放弃；他有一个脆弱的膝盖，更有一颗坚强的心。他说自己不会轻易倒下，因为他是罗纳尔多。
《天下足球》
因为已经坚持得太久太辛苦，所以梦断时才会更加心痛。
《天下足球》
风起时，一声长啸，因为那风华绝代的日子仍不绝回响。
《天下足球》
政治无神论——目的证明手段正确的马基雅维里主义。在所有对自由有害的观点中，这一直是流传最广的言论。功利主义者倒不是自由最危险的敌人，因为他们，特别是他们最伟大的鼻祖密尔，是真诚爱慕自由的。
阿克顿
有助于现代自由生成的理性能力的有限性，产生于宗教上对神明事业的最高精神想像，法国大革命结束了理性有限性的生命。原因倒不是由于人们不能忍受贫穷、痛苦和悲惨的煎熬，而是因为人们被教育成了宁可选择毁灭和死亡，也不要错误。
阿克顿
在某些特定的时期，自由可能并不产生进步。因为这时社会生活中占主导地位的因素是那些优先于自由并能使自由得以存在的事物在发挥作用。这些事物有：宗教、社会生活的条件、征服活动等。
阿克顿
国家与教会之间相互关系的理论与主张宽容的理论密切相关，而且在这个问题上18世纪所取得的进展还没有达到一种明确而科学的状态。宗教自由是由宗教和自由两者的共同性质所促成的。18世纪的理论家们宁可选择怀疑论的观点也不愿选择那种自认为绝对正确的观点，他们通过揭露魔鬼的罪恶来打倒巫术迷信的残酷迫害，从而击败了那种不宽容的理论。当然，在18世纪的理论家们的自由主义理念中也有一点缺陷，因为自由除了信念以外，它还包含着从这种信念中产生出来的其他极其丰富的各种内容，这正如法国著名思想家托克维尔曾经说过的颇具开创性的话：当一个民族还缺乏宗教所熏陶出来的自我驾驭能力的时候，这个民族就还没有为自由的到来作好充分准备。
阿克顿
自由是一个发展的过程，而不是一个幸存的遗迹。自由是发达文明的一种产物，而不是自然状态的产物。自由是正当权利的思想在几千年的漫长时光里从未出现过，直到奴隶制度被认为是错误的时候也还未出现。这是因为几千年的人类历史就是一部奴役与征服不断发展的历史，而不是自由发展的历史。
阿克顿
使传统得以长久存在下去的事实和理由是不会赞成自由的。因为，如果传统的存续被认为是正确的，那么，自由就会被视为错误的。
阿克顿
对于上述情形，除了能从宗教上找到理由进行反驳外，在别的领域找不到理由来回击上述论点。如果幸福是群体生活的目标的话，那么，自由便是多余的了。因为自由并不一定使人幸福。自由是存在于幸福之外的其他世界的东西，它是一种义务的范畴，而非权利的范畴。它要求为了实现一种超现世生活的目标而付出痛苦、牺牲。如果没有这样的目标，那么，也就没有任何其他目标值得付出牺牲的代价。
阿克顿
真正的美，源于自身的内在美。这种美的全部原因皆来自于它本身，而外在的溢美之词并不能成为它美的原因。任何事物既不会因人们的夸赞而变得更好，也不会因为人们的贬低而变得更坏。
马可·奥勒留
每日清晨对你自己说：我将遇到好管闲事的人、忘恩负义的人、狂妄无礼的人、欺骗的人、嫉妒的人、孤傲的人。他们所以如此，乃是因为不能分辨善与恶。
马可·奥勒留
无论快乐抑或痛苦，都不要让身体的骚动扰乱了你的灵魂，因为灵魂才是起指导和支配作用的。
马可·奥勒留
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落，因为高尚的审美永远依附于纯洁的道德根基。
德尼·狄德罗
真理喜欢批评，因为经过批评的锤炼，真理会愈发清晰；而谬误畏惧批评，因其终将在理性的审视下溃败。
德尼·狄德罗
学习是一生的事情，只不过大学学习更重要，因为它是打基础的阶段。
王树国
我感觉我的心越来越容不下感情，在这方面我好像会过敏。或者说，是脆弱。我有个朋友，他为前女友买了很多东西，分手后觉得不值，于是想要回来。甚至不断骚扰对方恐吓对方。那一瞬间，我甚至感到遇人不淑。我从未想过两个相爱过的人竟能分裂至此，两座因为爱情连接起来的孤岛竟会在某一天分崩离析后容不下彼此的存在。这太恐怖了。 当我们在谈论爱情得时候，我们到底在谈什么？
雷蒙德·卡佛
请相信自己的力量，因为你不知道，孩子会因为相信你开始相信自己。
杨帆