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因为
街上美女很少,因为这年头,每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子,略有姿色,都在大酒店里站着;很有姿色,都在大酒店里睡着;极有姿色,都在大酒店经理怀里躺着。偶有几个清秀脱俗的,漫步走过,极其文静。
韩寒
是多么的粗俗,多么的幼稚,写的多么的差,以后的文学界是属于他们的,因为他们要活的更长一点,别人都死了,还剩下他们活着。这些人更加应该清高一点,一个写作的人必须要更加的清高。为什么现在的那些作家写的东西,不管是80后、70后、60后他们写的东西,没有梁实秋、鲁迅那批人写得好,是因为他们更贱,没有那些人清高。
韩寒
我们不能因为一种意见在我们心中是熟悉的,或是因为我们自己觉得它是真的,就把它当作真理。
约翰·洛克
法律的目的不是废除或限制自由,而是保护和扩大自由。这是因为在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,哪里就没有自由。
约翰·洛克
我把人的知识和人的力量合而为一,因为只要不知道原因,就不能产生结果。要命令自然就必须服从自然。
约翰·洛克
德行比人情世故更难获得;青年人失掉了德行是很少能够恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错,其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果,也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过,常常使人懦弱无能,应该竭力避免,那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。
约翰·洛克
我们不应该把自己想得太好,以致把自己的价值估计得过高;我们也不可因为自己具有某些长处,别人没有,便以为应在别人面前占优势;我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。
约翰·洛克
在用心呵护他们的同时,我们还得考虑他的未来,要想对抗长大后的灾祸,就必须在遇上灾祸前为孩子做好准备,因为在他能够支配自己的人生之前,生命的价值是一直在增加的。
卢梭
在变化莫测的人生中,我们不要为了将来而放弃现在,也不要过分保守,犹豫不决,这样会因为将来得不到的东西而牺牲现在唾手可得的东西。
卢梭
因为我们每个人都有自己的欲求,因此我们讨厌别人有欲求。
卢梭
因为平常已经习惯在远处看东西,并且还要预先想到它们的影响,因此当我们无法看见自己周围的事物时,就会以为有很多人和事物的变化会伤害到我们,我们却没有办法保护自己不受伤害。
卢梭
要时刻谨记,一个人无知并不可怕,只有错误才是非常有害的;要谨记,人之所以会误入歧途,并不是因为无知,而是因为他以为自己知道一切。
卢梭
我们会被自私自利的心理驱使去同别人比较,所以永远不会感到满足,因为自私会让我们眼中只有自己没有别人,而且还理所当然地认为别人都应该先关心我们,可这是不可能的。
卢梭
任何一种美德之所以能产生积极的道德效果,只能因为你认识到了它的美好,而不是因为看到别人做,自己才做。
卢梭
人之所以是群体动物,是因为自身的柔弱,我们爱他人,是因为我们有相同的苦难。
卢梭
人类越是接近于自然状态,他的能力和欲求就越平衡,所以他就越能得到幸福。只有在一无所有的时候,人类的痛苦才最少,因为痛苦不在于缺少了什么东西,而在于自身对它的需求。
卢梭
明智的人首先关心的是所有人的利益,然后才会关心自己的利益。因为人类是每一种利益的总体拥有者,而不是其中的某个人。
卢梭
凡事要掌握分寸,不要同你的孩子辩解,尤其不要为了让他同意他本来反对的事而跟他讲道理,这是因为在不愉快的氛围里讲道理,会让他在还不懂道理时,就深深厌恶上了道理,从小就怀疑道理的正确性。
卢梭
我们有礼貌是因为自尊。礼貌是一枚假币,舍不得花它表明智力的贫乏。
孟德斯鸠
专制政体的原则是不断在腐化的,因为这个原则在性质上就是腐化的东西。别的政体之所以灭亡是由于某些特殊的变故,破坏了它们的原则。专制政体的灭亡则是由于自己内在的缺点。某些偶然的原因是不能够防止它的原则腐化的。所以专制政体,只有气候、宗教、形势或是人民的才智等等所形成的环境强迫它遵守一定秩序,承认一定规则的时候,才能够维持。
孟德斯鸠
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