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心灵像一块白板,上面没有任何记号,没有任何观念,一切观念和记号都来自后天的经验。
约翰·洛克
自然状态有一种为人人所应遵守的自然法对它起着支配作用;而理性,也就是自然法,教导着有意遵从理性的全人类:人们既然都是平等和独立的,任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由或财产。
约翰·洛克
人类天生都是自由、平等和独立的,如不得本人的同意,不能把任何人置于这种状态之外,使受制于另一个人的政治权力。
约翰·洛克
人的自然自由,就是不受人间任何上级权力的约束,不处在人们的意志或立法权之下,只以自然法作为他的准绳。
约翰·洛克
儿童学习任何事情的最合适的时机是当他们兴致高、心里想做的时候。
约翰·洛克
所有痛苦知觉都与摆脱痛苦的愿望息息相关,所有快乐知觉也都与渴求快乐的愿望相关。所以,任何愿望都意味着快乐的缺失,一缺失快乐,就会产生痛苦,我们的痛苦就在于我们的愿望和能力不匹配。
卢梭
任何一种美德之所以能产生积极的道德效果,只能因为你认识到了它的美好,而不是因为看到别人做,自己才做。
卢梭
人们不懂得,觉得简单的背后就证明了自己什么都没学到。他们的脑子就像光滑的镜子一样,把学到的东西都原样反射出来,不留任何印象。
卢梭
学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。
孟德斯鸠
那些要求得到自由以外的任何东西的人,注定生而为奴。
阿历克西·德·托克维尔
“这是他们唯一做不到的事。不论他们可以使你说些什么话,但是他们不能使你相信这些话。他们不能钻到你肚子里去。” “他们不能钻到你肚子里去。如果你感到保持人性是值得的,即使这不能有任何结果,你也已经打败了他们。”
乔治·奥威尔
康德:"如果一个人不需要服从任何人,只服从法律,那么,他就是自由的。"
哈耶克
亚当·斯密:"虽则能够在最高的程序上有利于一个伟大的社会,但却具有这一性质,即对任何个人或少数人来说,利润不足以补偿耗费"。
哈耶克
假如将来有一天类似美国这样的民主共和制度在某一个国家建立起来,而这个国家原先有过一个独夫统治的政权,并根据习惯法和成文法实行过行政集权,那末,我敢说在这个新建的共和国里,其专横之令人难忍将超过在欧洲的任何君主国家。要到亚洲,才会找到能与这种专横伦比的某些事实。
阿历克西·德·托克维尔
任何利他系统都有先天的不稳定性,因为自私的个体会滥用它,随时准备利用它。
理查德·道金斯
大自然并不是残忍,只不过是无动于衷罢了。这是人类需要去领悟的难度最大的道理之一,因为我们无法承认,诸事不分好坏,没有残忍或善良,就是冷漠到底,对所有的痛苦煎熬都无动于衷,没有任何目的。
理查德·道金斯
在有机体的一生中,任何一个遗传效应都可能在某个特定时间被正常开启。许多基因在胚胎早期就被打开了,但还有一些基因,比如亨廷顿舞蹈症的基因,直至中年才会被开启。第二,某 一遗传效应的细节,包括其开启时间,可能受到其他基因的左右。
理查德·道金斯
之所以说50∶50是进化稳定的性别比,是因为自然选择不会偏好任何偏离这一状态的倾向,如果有任何偏离这一状态的事件发生,自然选择会偏好重建平衡的倾向。
理查德·道金斯
自然选择偏好那些将自身所有资源和力量都投入唯一一次“大爆炸”式繁殖任务之中的个体。繁殖之后剩下的任何资源都是浪费,就相当于报废汽车中质量超好的转向轴主销。
理查德·道金斯
人生的不可测,在任何时候,都要抱着一份希望。
《朗读者》
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