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别人
哲学适合于所有的人,将哲学付诸实践对于各种年龄、各种性别和各种身份的人都有用。它使我们的心情能够从别人的幸福,从不值得的偏爱,从低劣的成功,从自己力量的衰弱或者美貌的消退中解脱出来;它使我们有力量地狱贫穷、老迈、疾病和死亡,不怕那些傻瓜和恶意的嘲弄者;它使我们可以生活中没有女人或者可以忍受跟我们生活在一起的女人。
拉布吕耶尔
有这样的人,他们把生命中的很长时间一面用来防止某些人伤害自己,而另一面用来伤害另一些人,他们就这样在给别人造了许多孽,自己也受了许多罪之后衰老而死了。
拉布吕耶尔
一个作者企图通过他的作品得到别人的赞赏那是徒劳之举。蠢人有时会赞赏,可那是一些蠢人;才识之士内心孕育着所有的真理和所有的感情,在他们看来,没有任何东西是新鲜的,他们很少赞赏,他们只是赞成而已。
拉布吕耶尔
一个善良的人即使再谦逊也无法阻止别人说他好,而没有教养的人却十分善于说自己好。
拉布吕耶尔
言谈的实质根本不在于表现得说话饶有风趣,而在于让别人觉得有风趣:跟你谈过话的人如果对他自己的话和对他自己的风趣感到满意,那么他也会对你感到完全满意。人们并不喜欢欣赏你,他们要自己被别人喜欢;他们不像受到教育,甚至也不想得到快乐,而是要得到别人的欢迎和称许,因此最微妙的乐趣就是让别人快乐。
拉布吕耶尔
我们在自己身外,在别人的看法中寻找我们的幸福,而我们明知道这些人是奉承者,他们不真诚,不公正,充满妒忌、任性和偏见。多奇怪的事!
拉布吕耶尔
我们应该致力于使自己非常胜任某个职务,其余的事儿跟我们无关,那是别人的事情。
拉布吕耶尔
我们的虚荣和我们自视过高使我们怀疑别人对我们态度傲慢,这种情况有时有,但往往并不存在,一个谦逊的人没有这样的多心。
拉布吕耶尔
如果你留意观察:谁不肯赞扬别人,老是责怪别人,对任何人都不满意,那么你就会看出,正是这些人,没有一个人喜欢他们。
拉布吕耶尔
人们愿意让别人批评自己的某些小缺点,而且也不会因为这些缺点被人嘲笑而生气。我们应该选这样的缺点来嘲笑别人。
拉布吕耶尔
人们打动别人的 手段是:或者对占居着这些人心灵的欲望予以满足,或者对折磨着这些人身体的残疾表示同情,人们能够给予别人的就只有这些了;因此身体好的人和要求不多的人不容易控制。
拉布吕耶尔
男人对别人的秘密比对自己的秘密更加忠实信守;而女人则相反,保守自己的秘密胜过保守别人的秘密。
拉布吕耶尔
看到人们冷酷无情,忘恩负义,不公,骄傲,珍爱自己而忘掉别人,你不要发怒;他们生来如此,这是本性使然。石头要落下,火要烧起,就随它去吧。
拉布吕耶尔
狡猾的人很容易相信别人也是狡猾的,他们不大会受骗,但他们也不能长久骗人。
拉布吕耶尔
或者通过一些不取决于别人,而仅仅取决于自己 的事情来让人家看重自己,或者不要人家看重自己:这是极其宝贵的箴言,在实践中具有无穷无尽的精神力量。它有益于弱者,有益于有德之士,使他们成为自己命运的主人或者保持着自己心灵的安宁。
拉布吕耶尔
还别人以公道的基本要求就是迅速而不推迟。让人等待,这就是不公道。
拉布吕耶尔
大部分人把自己生命中最美好的时间用来给别人制造苦难。
拉布吕耶尔
必须只求自己想得正确、说得恰当,而不要总想让别人赞成我们的见解和看法;此事非常重要。
拉布吕耶尔
人为出身好感到幸福,但别人不去打听你是什么出身,同样也是一件幸事。
拉布吕耶尔
明智的人既不让别人控制也不想控制别人,他希望永远只靠理智来控制。
拉布吕耶尔
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