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富有
这种净化了的线条一一书法美,就不是一般的图案花纹的形式美、装饰美,而是真正意义上的“有意味的形式”。一般形式美经常是静止的、程式化、规格化和失去现实生命感、力量感的东西(如美术字),“有意味的形式”则恰恰相反,它是活生生的、流动的、富有生命暗示和表现力量的美。
李泽厚
如果你与自然和谐相处,你永远不会贫穷;如果你按照别人的想法生活,你永远不会富有。
大卫·菲德勒
专注于与所爱的人建立良好关系,没有人能够一臂擎天。伟大的友谊令生活富有乐趣和意义。
马克·扎克伯格
乔布斯的去世,再一次提醒我们:一个人不管多么能干、多么成功、多么聪明,都难以回避死亡。这是每一个人:伟大或者平凡,富有或者贫穷,高贵或者低贱...最后同一个归宿。这是人类的宿命。
季琦
太阳悲悲切切地冉冉升起,它所照见的景物再也没有比这个人更悲惨的了。他富有才华,感情深厚,却没有施展才华、流露情感的机会,不能有所作为,也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在,却听天由命,任凭自己年复一年地虚度光阴,消耗殆尽。
狄更斯
有时会出现这样的情况:唐戴斯虽说好不容易才从孤独中挣脱,重返这个世界,可他又强烈地感到需要孤独。在一个漆黑的夜里,万籁俱寂,在天主的垂顾下,驾着一条小船,形单影只地在海面漂荡,世上还有比这更浩茫、更富有诗意的孤独吗?
大仲马
智慧勤劳和天才,高于显贵和富有。
贝多芬
一个人的富有或贫穷,取决于他所能享受的生活必需品、便利品和娱乐品的多少和品质。
亚当·斯密
人这一生啊,不是看你贫穷或者富有,而是看你到底做了些什么。
路遥
一个不具备实力而富有激情的人,和一个虽具备实力却激情不高的人相比,前者的成功也多半会胜过后者。
比尔·盖茨
世界上最富有的人,就是那些对自己所拥有的一切都感到满足的人。
梭罗
现在,最富有的1%人群已经拥有全球一半的财富。更令人警醒的是,最富有的100人所拥有的财富,已经超越了最贫穷的40亿人,
瓦尔·赫拉利
英美法归根结底都来自普通法,这种道德准则,没有专人撰写,但每个人都要参与。也就是说,和十诫或者大部分成文法不一样,普通法通过先例或对手论证自然形成,不断演变。用法学家艾伦·哈钦森的话来说,它是渐进式的演变,既不是痉挛式的跳跃,也不是散漫的停滞。它是一个“永久的进行过程——转瞬即逝、动态、混乱、富有成效、可望而不可即、自下而上。”
马特·里德利
捕捉猎物、饲养牲畜、把谷物磨成面粉,甚至把面粉制成面包。面对穿衣或建造自己住家的挑战,他们完全缺乏训练且毫无准备。即使只是修理身边的机器,也得打电话给小区的其他人,请人来修理汽车或水电。很矛盾的是,也许一个国家越富有,人们在独自、无助时的生存能力就越差。
蒂莫西·泰勒
依照阿里·马兹瑞伊富有诗意的说法,“新月悬挂在蘑菇云之上”,除西方之外它还会威胁到其他国家。伊斯兰最终会“与其他两个文明——南亚的印度教文明和中东的犹太复国主义及政治化了的犹太教文明——一起玩核轮盘赌”。
萨缪尔·亨廷顿
个人主义产生于14和15世纪,被多伊奇称为“罗密欧与朱丽叶革命”的个人选择权利到17世纪在西方被普遍接受。对所有个人平等权利的要求——“英格兰最贫穷的人也可以大体上像最富有的人一样度过自己一生”——即使没有被普遍接受,也得到了清楚的表达。在20世纪的各文明中,个人主义仍然是西方的显著标志。
萨缪尔·亨廷顿
写下10个理由,说说你为什么想要变得富有。
博多·舍费尔
悲哀中最富有音乐的诗人,也是所有诗人中最温柔的一个,只有在独自一人的时候才能发现自我,因此总能从自我中创作出最真实、最有表现力的音乐。
弗朗茨·李斯特
你想变得富有吗?不要担心增加你的财富,但要减少你的贪婪。
伊壁鸠鲁
你要是按照自然来造就你的生活,你就决不会贫穷;要是按照人们的观念来造就你的生活,你就决不会富有。
伊壁鸠鲁
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