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有些民族因为叫苦无用,连苦也不叫了,他们便成为沉默的民族,渐渐更加衰颓下去,埃及,阿拉伯,波斯,印度就都没有什么声音了!至于富有反抗性,蕴有力量的民族,因为叫苦没用,他便觉悟起来,由哀音而变为怒吼。怒吼的文学一出现,反抗就快到了;他们已经很愤怒,所以与革命爆发时代接近的文学每每带有愤怒之音;他要反抗,他要复仇。
鲁迅
做人并不是做事和交人之外的一个独立的行为,而是蕴含在两者之中的,是透过做事和交人体现出来的一种总体的生活态度。
周国平
如果你曾歌颂黎明,那么也请你拥抱黑夜。
魏书生
我想让你见识一下什么是真正的勇敢,而不是错误地认为一个人手里拿把枪就是勇敢。勇敢就是,在你还没开始的时候就知道自己注定会输,但依然义无反顾地去做,并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢,但也总会有赢的时候。
哈珀·李
大家务必认此次接受日本要求为奇耻大辱,本卧薪尝胆之精神,做奋发有为之事业。举凡军事、政治、外交、财政,力求刷新,预定计划,定年限,下决心,群策群力,期达目的……希望埋头十年,与日本抬头相见。
袁世凯
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。
【讲解】:我十五岁时开始立志学习,三十岁时能立足与社会,四十岁时能通情达理遇事不再疑惑,五十岁时懂得了天命的道理,六十岁能听的进不同的意见,到了七十岁时已经达到随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。
孔子
如果在一个艰难的决定上意见不统一,你就应该选择短期内更提痛苦的道路。
纳瓦尔·拉维康特
This was a very short visit, but it plunged the little prince into deep dejection.
那是一次非常短暂的访问,可是它却使小王子陷入深深的沮丧。
E・B・怀特
西游记里面,唐僧唐长老带着一个仆人,叫沙和尚,还有俩宠物,一个猴一个猪,旅游的故事。
郭德纲
一等人忠臣孝子,两件事读书耕田。
贾平凹
一个人武功越练越高,在武林中名气越来越大,往往性子会变。他自己并不知道,可是种种事情,总是和从前不同了。
金庸
Small farms aren't relics—they're laboratories for innovation.
小农场不是遗迹,而是创新的实验室。
大卫·克拉克
虚假,要行之有效,就该擅自掩饰。
司汤达
知命不是认命;知是了解、认是无奈;知是得到,认是放弃,许多人把认命当作知命,以为是一种成熟与豁达,实在犯了大错啊。
刘墉
我们希望人们品行善良么?那末,我们首先应该让他们热爱国家,但是,如果国家对于他们和对于外国人一样,如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西,他们又怎么会爱国呢?假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到,生命、自由和财产都任凭有权力的人们摆布,不能(或者说,不允许他们)得到法律的保障,那就更糟糕了。他们要尽文明的社会状态的义务,却连自然状态中的一般权益都享受不到,也不能用自己的力量保护自己,在这种情况下,他们会陷入一个自由的人所能设想的无可再坏的情况。这时,在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可复可笑的东西了。
卢梭
你把致命的东西就放在唇齿之间,但不给它杀戮的力量。
约翰·格林
生活里没有书籍,就好象没有阳光;智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀。
莎士比亚
人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。
曾国藩
成功的人往往把失败的经历当作财富,而失败的人却总是把自己的失败归咎于命运。
佚名
黎明啊,一天之中最值得纪念的时节,是觉醒的时辰。那时候,我们的昏沉欲睡的感觉是最少的了;至少可有一小时之久,整日夜昏昏沉沉的官能大都要清醒起来。至少一个月中有一两天好好看一看这样觉醒的黎明。
梭罗
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