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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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权利
对于今天很多中国人来说,尤其是男人来说,成功这件事真的没有那么重要。我们很多的社会问题,都是在病态和盲目地追求所谓成功当中产生的,为什么我们不能让所有的人,都去追求一些更有价值的东西,比如说健康、幸福、和睦、安宁的生活呢?除了金钱和权利,我真的不明白我们今天所追求的成功到底还意味着什么。
佚名
挑剔不会得到任何好处,只能把事情推向消极而失去沟通,让人觉得是一种不可理喻,每个人都是一个主体,谁也没有权利去剥夺另一个人的思维,挑剔只是没有达到自己的意愿而发的牢骚,也会在彼此的心里产生不愉快的隔阂,挑剔给他人造成的是一种压力,而真正能改变一切的是鼓励。
佚名
我所理解的“学术自由”是,一个人有探求真理以及发表和讲授他认为正确东西的权利。这种权利包含着一种义务,他不应该隐瞒他所认识到的正确东西的任何部分。显然,任何对学术自由的限制,都会抑制知识的传播,并由此妨碍理性的判断和行为。
爱因斯坦
想起一位生病朋友的话:人最终归于诗酒田园!那理想是什么?金钱是什么?权利是什么?人生追求又是什么?!人的心境不过是环境,经历,身价的综合产物!人生如梦!什么理想主义都是虚幻的!这个世界人只要诚实,懂得基本的道义,规范,做事对得起自己的良心,世界就可以变得相对美好。我们时常想的是一回事,做的又是另外一回事,因此大部份的人都受制于内心的冲突矛盾。若能想做某事的欲望,心中就不会有冲突,然后就能全神贯注于眼前的真相,并且去了解这个真相。"这不是教我们怎么做到知行合一吗?
葛卫东
如果一个疯子每周至少5次告诉你倪应该与他想的完全一样,你会允许他这样做吗?你会仅仅因为他的乐观而乐观,或者因为他的悲观而悲观吗?你要坚持自己的权利,根据自己的经验和信念来掌控自己的感情生活。然而每当涉及金融生活,许多人就会让市场先生告诉自己感觉如何,以及应该怎样去做------尽管事实一次一次明确表明,他愚蠢至极。
本杰明·格雷厄姆
戏,这么演,叫戏,那么演,也叫戏,这一场下了,那一场上来,看戏的,是自己,上台的,也是自己。你是自由的,你有权利以自己的方式表达自己的路。他人喜不喜欢你走出来的路,不是你的事情,因为,毕竟,你没有强迫任何人。
三毛
年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
佚名
对于今天很多中国人来说,尤其是男人来说,成功这件事真的没有那么重要。我们很多的社会问题,都是在病态和盲目地追求所谓成功当中产生的,为什么我们不能让所有的人,都去追求一些更有价值的东西,比如说健康、幸福、和睦、安宁的生活呢?除了金钱和权利,我真的不明白我们今天所追求的成功到底还意味着什么。
孟非
人们完全有权利漫步海滨而不去关心沙丁鱼的卖价。
波伏娃
当千百万人不如牛马,挣扎在死亡线上,那人道主义便是一种讽刺,个人主义就是一种卑鄙的行径。人们还怎敢要求获得诸如思想自由,选择自由,言论自由这些高等权利?既然无论怎样努力也无法如意生活,何不干脆放弃?消失在一个大党之中,将自己的意志与巨大的集体意志融为一体,这该是多么安宁,具有多大巨大的力量啊!一旦开口,就以整个地球说话,前途便成了你个人的事业,为此而忍受许多事情,值得。亨利又拔了一介野草。“可尽管如此,我渐渐地又会难以忍受。”他心里想,“真不敢设想从此没有自己的思想,去做不愿意做的事情。
波伏娃
她在男人心目中的价值,也不是通过增强自己作为一个人的重要性取得的,而宁可说是通过根据男人的梦想去塑造自己获得的。在尚无经验的时候,她并不是始终都意识到这一点。她可能和男孩子们一样具有攻击性,可能想用一种粗暴的权威、一种自得的坦率去征服他们。但是几乎可以肯定,这种态度使她注定要失败。所有的女孩子,从最低三下四的到最清高孤傲的,迟早都会懂得,要讨人喜欢,她们必须放弃自己的权利。她们的母亲嘱咐她们,不要再把男孩子当成伙伴对待,不要去献殷勤,而要扮演被动的角色。如果她们想建立友谊或开始调情,就必须处处小心,避免显出主动的样子。男人不喜欢garCOns manques[男孩气的女孩子],女学者或聪明的女人;过分有胆量,过分有文化或知识,过分有个性,会把他们吓跑。
波伏娃
女人坚持自己的权利已不是多么困难;但她们还没有完全克服由来已久的、把她们隔绝于女性气质的性别限制。例如,有清醒的头脑是她们应当引以自豪的胜利,但她们仅仅满足于此又未免有点太快了。实际上,传统女人是个有意受骗的人,并且是个进行欺骗的人;她试图对自己隐瞒自己的依附性,而这是她赞同依附性的一种方式。
波伏娃
你跟我说的那些女性主义理论,坦白说,我从来没有读过:它们让我有些不安。我厌恶狂热主义。”“为什么当女性支持一些观念的时候,就变成了狂热分子呢?”“她们本来就是。”“你会说马克思是个狂热者吗?”“这跟马克思有什么关系?”“他思考社会上的种种不公正,并提出了解决方案。你会或多或少同意他的观点,可你不会把他定义成一个难以理解的极端主义者,他只是一个思想者。女性做的也是同样的事。比如奥兰普·德古热,1791年,勇敢的她起草了一份关于女性公民与政治权利的宣言,后来被送上了断头台。
达契娅·马莱伊尼
可假如女权主义从未存在,你的女性朋友们就不会有今日的自由,她们还以为女性很早以前就获得了这些权利。”
达契娅·马莱伊尼
拿别人的生命泻私愤,谁都没这个权利。
成龙
统治者的权利并不是永远存在,有的只是永恒的群体宣泄。
古斯塔夫·勒庞
为了对社会这个庞大的群体有效管理,政府这样的公关形式应运而生。不去陈述政府职能效用,这里更多的聊聊暗面。大量法律条文被制订出来使得社会生活有规可循有法可依。同时也必然导致了实施这些法律的公务人员数量、权利和影响力的增加,从而使这个公务员群体可以逐步成为这个国家的实际主人。在不断的权利更迭中,公务员群体不受变化触动、不承担责任又永远存在。个体的自由和私人利益被堂而皇之地限制和剥夺。腐败和不公平就像一直在那儿,只是常常被人为地忽视和掩盖。
古斯塔夫·勒庞
莱夏尔特博士不知道他的朋友们断断不是青年艺术家中的精华,因为他们的言谈、举止和洋洋洒洒的理论知识处处表明他们自认为是精华。他不知道他们充其量只是平庸之辈,甚至也许不过是个短暂的气泡和一个畸型物。他也不知道汉斯·柯内艮的判断多么缺乏深度和严肃性:他要求朴素的风景画具备伟大的风格,要求讽刺画具有浓重柔和的色彩,要求习作画具有出神入化的效果,要求画架画维妙维肖,结果他的要求总是一切能工巧匠的艺术远所不能及。至于柯内艮自己的作品是否如此出类拔萃,是否可以给他如此提出要求和作出如此批评的权利,他则不去考虑。他漠视朋友们的理想与行动的差别,而这,正是青年人的习性及其引为夸耀的特权。
赫尔曼·黑塞
要坚持有一天能变成坚硬的石头!我们永远渴望有一天我们的权利得以实现。但留给我们的只有恐惧,在人生旅途上永远把我们追逐。
赫尔曼·黑塞
当社会权利机制造成处在社会底层的人的尊严彻底破灭时,这就是一场屈从者反对发号施令者的永久性斗争。
西蒙娜·薇依
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