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通常
衣扣和拉链的功能不尽相同。集中布料的力量,使其沉淀而后解放的是衣扣;拉链则会阻碍布料的自然下垂。使用好拉链确实可以为衣服增添强烈的现代感,但拉链往往过于具体,通常会破坏衣服本身的特色,显得过于粗野。
山本耀司
勇敢通常是最不稳定的性格…勤奋和文雅却可能是稳定而普遍的民族性格,不但能持续数百年,而且能变成全民族的习惯。
大卫·休谟
因为在通常情况下,跟低层次的人争辩,你需用低层次的观念、低层次的动作表情,以及低层次的语言,才显得相称。你愿意这样做吗?
魏书生
人为什么会“自我感觉良好”?原因只有两个:其一,标准太低;其二,觉知太浅。而且通常两者兼具,否则不可能继续“感觉良好”下去。
金惟纯
通常,别人跟我们是如此无关,以至当其中有一个人能主宰我们的哀乐时,我们就会觉得他仿佛是属于另一个世界,满身都是诗情画意,能把我们的生活化为一片我们与之同在的感情的海洋。
马塞尔·普鲁斯特
我年纪越大,越发现先做重要的事情这一古老规则的智慧——这个过程通常可以把最复杂的人类问题简化为可以处理的规模。
The older I get, the more wisdom I find in the ancient rule of taking first things first—a process which often reduces the most complex human problem to a manageable proportion.
艾森豪威尔
应该尽量避免接触传递负能量的人,不过推而广之,我们也应该避免通过所有渠道传递的负面影响。这些影响通常来自个人,同时也可能来自媒体,比如电视、网站、报纸、收音机、杂志、书和博客。不要花太多时间去阅读、观看或收听新闻。媒体喜欢报道坏消息,因为它们会与人类天生的恐惧心理发生共鸣。
托马斯·科里
一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人,通常有两个选择。脱离当初环境后,他可以忘本;他也可以在超出这个环境之后,永不忘记自己的出身,对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情,充满理解。
贝蒂·史密斯
一个通过艰苦奋斗走出了社会底层的人,通常有两个选择。脱离当初环境之后,他可以忘本;他也可以在超出这个环境之后,永不忘记自己的出身,对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情,充满理解。
贝蒂·史密斯
投资回报率的三个组成部分:无风险回报率(通常是政府债券利率,不违约前提下)、风险溢价(投资者从风险资产中赚得的钱)以及无风险资产和风险资产组合的平衡。
安德鲁·斯科特
除了人物和情节等基本信息外,好的作品通常表现出色的5方面:结构、描写手法、比喻和暗喻、用词用语、语气。
吴军
生命像一条蜿蜒的河,通常只看得到下一个河湾,唯有抵达下一个转弯处,才能看见更多的景象。
哈维·艾克
那些靠自己努力而致富的人,在失去财富之后,通常在很短的时间内就可以把钱全部赚回来。——因为他们不会失去那颗“有钱人的脑袋”。
哈维·艾克
尊重对隐私的需求和渴望对于维持良好心理健康水平至关重要,通常需要家庭成员之间设置明确而坚定的界限。
伊莱恩·卡尼·吉布森
要知道,一个人如果尊重别人提出的要求,通常都是用不着说服就会心甘情愿地听从的。
简·奥斯汀
讽刺是一面镜子,观看者通常从中看到每一个人的面容却看不到自己。
乔纳森·斯威夫特
也许真正意义上的好是行为本身就是好的,结果的好只是一种附随的后果,也就是人们通常说的嘛:“但行好事,莫问前程。”虽然行好事与问前程并不矛盾,但是如果只问前程,最后也许既无好事又无前程。
罗翔
偏见的人无法容忍也不愿意倾听他人的观点,那些以为没有什么是绝对的对,也没有什么是绝对的错的人不也持有一种绝对的价值观(即无绝对对错的绝对价值观)吗?只是持有这种价值观的人通常都自以为优越,无法容忍质疑,以至沦为偏见。
罗翔
每个人都希望他人要尊重自己,那我们也应该尊重别人,己所不欲勿施于人。但是各位却会发现,最大的罪恶呢,都是因为无聊所导致的,克尔凯郭尔就曾经说过:“无聊是一切罪恶的源头。”人很难孤独地忍受自己,所以为什么人很难在孤独的房间里面孤独地面对自己,因为我们时刻觉得要做些什么,那么在这个时候无聊之心就会滋生,而无聊可能引发一切的罪恶,通常都是打着娱乐的名义,有很多很多严重的罪行它最初的动力都是无聊。那如何来抵制我们时常会生发的这种无聊感呢?如何来让我们过得充实呢?这是我们一生所需要考虑的问题。
罗翔
“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。这是为什么在繁体字中“导师”的“導”字,上面是个道字,下面是个寸字。知识本身是工具不是目的,求知的目的是寻道。离开了对形而上的道的追求,学习就纯粹成为谋生谋食的工具,知识越多反而会让视野变得越来越小,越来越呆板与教条,天天拘泥于“茴”字有多少种写法,也就是通常所说书呆子,忘记了学习的目的。
罗翔
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