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恶
依照主流的看法,这些让父母为之骄傲的人肯定有着强大坚定的自信心。然而恰恰相反,尽管他们能出色地完成一切事务,被人欣赏和嫉妒,收获着对他们来说至关重要的成就,但这些都无济于事。在这一切背后潜藏着抑郁、空虚、自我疏离以及对于他们存在的意义的无知。一旦妄自尊大的自我麻醉失去效力,一旦他们不再是第一、不再是超级明星,抑或当他们突然感到自己在他人面前的完美形象破灭了,就会时不时受到恐惧、罪恶感、羞愧感的折磨。
爱丽丝·米勒
缺点是你的一部分,就如同我们是上帝的一部分,创造我们的智慧,不会因为我们犯错而厌恶我们,或对我们的儿女发怒,他知道,我们已经做得很好了,他爱自己所创造的东西,就像我们爱自己一样。你和我都曾经犯过错,如果我们还在惩罚自己,那惩罚将成为习惯,让我们无法解脱,也不能找到积极的解决办法。
露易丝·海
我们每天晚上都应该对自己进行反思:今天我克服了哪些弱点?抵制了哪些激情?抵制了哪些诱惑?获得了哪些美德?如果我们每天都能忏悔自己的恶习,恶习就会自然消失。
大卫·菲德勒
每天开始时告诉自己:今天我将遇到干涉、忘恩负义、傲慢、不忠、恶意和自私......这些事情都不能伤害我,因为没有人能把我卷入有辱人格的事情中。
马可·奥勒留
性之所以会在我们的生活里扮演如此重要的角色,是因为它或许说我们拥有的唯一深刻的、第一手的经验。智力和情感里面,我们都可以去模仿、追随、服从,我们的关系里充满了痛苦与争斗,除了性行为以外。这种行为如此困难和美丽,于是我们耽溺其中,结果它便反过来成为了一种捆绑。捆绑是因为渴望它的延续——又是分裂性的中心行为。一个人是如此被束缚——在治理上、在家庭里面、在团体中,通过社会道德、通过宗教约束——深受束缚,以至于只有这种关系剩下,在它里面有自由和热烈。因此我们便格外重视它。但倘若自由遍地皆是,那么性就不会是这样被渴望,这样的难题了。我们之所以会把性变成一个问题,是因为我们的性总是不够,抑或我们在得到性的时候有罪恶感,抑或在得到性的过程中我们打破了社会定下的规则。旧社会称新社会放任,原因是新社会性是生活的一部分。当心灵从模仿、权威、遵从以及宗教训诫的束缚中解放出来,性就会有其自身的地位,但不会耗尽所有的精力。
玛丽·鲁琴斯
社会混乱的根本原因在于,我们每个人都在自私地活着。只要人是自私自利的,他或她的内在就有恶。
克里希那穆提
善没有对立面。我们大多数人都把善看作恶的对立面,因此在整个历史中,在每一种文化里,善都被认为是野蛮的反面。所以人类总是为了善而与恶进行斗争。但是,只要有任何形式的暴力或斗争,善就永远不会到来。
克里希那穆提
对好人行善,会使他变得更好;对恶人行善,他会变得更恶。
米开朗基罗
我在大理石中看见天使,于是我不停地雕刻,直至使她自由。2、其实这型体本来就存在于大理石中,我只是把不需要的部分去掉而已。3、艺术家是用智慧,而不是用双手创作。4、睡眠是甜蜜的,成了顽石更幸福,只要世上还有羞耻与罪恶的存在,不见不闻,无知无觉,便是我最大的幸福,不要来惊醒我!
米开朗基罗
勿以恶小而为之,勿以善小而不为,自律,慎独才能活得久远。
豆豆
从利己主义出发,必定会引发恶性竞争;从互利主义出发,就能实现良性竞争;从利他主义出发,则能让更多人通过企业的平台实现共富和小康,这将成为经济社会发展巨大的内在动力,这也是我们的终极理想。
宋志平
惰性是万恶之源。
张一鸣
据多家公司统计,团队淘汰个人的顺序往往如下:第一批,明显缺陷者、众人厌恶的说谎者;第二批,不愿交流者、不合群者;第三批,有能力但慵懒者、妄图坐享其成者;第四批,居功自傲者,蔑视同僚者。
张一鸣
昨天公司内部做时间管理的交流,是我推动大家的。不过说实话惭愧,最近2、3周我自己的时间管理的目标下降了。惰性是万恶之源。从今天开始又有意识地加强了。
张一鸣
说到自我修炼,由于懒惰(体力的、思考的、情绪的)是万恶之源,所以修炼很多时候就是在克服惰性。
张一鸣
市场经济是竞争经济,但竞争有好的竞争,也有恶性竞争。好竞争是好东西,恶性竞争不是好东西。现在我们应该提倡良性竞争,提倡从竞争走向竞合,提倡从红海走向蓝海再走向绿海、实现协同共生发展。
宋志平
对中国来说,面对产能过剩、恶性竞争的市场环境,联合重组是必然选择,是符合市场规律的手段。
宋志平
我一直都倡导行业利益高于企业利益,企业利益蕴藏于行业利益之中,“覆巢之下,焉有完卵”,一个行业不应该打恶仗。
宋志平
夏天,恶劣的天气不过是晴朗天气的一时的脾气,表面的阴沉掩盖不住潜在的、固有的晴朗;同冬天的不稳定的晴朗大不一样,夏天的晴朗则在地上扎了根,化作茂密的枝叶;雨水滴在枝叶上,并不能损害枝叶的欣欣向荣,整个夏季,晴朗的天气把它的淡紫色或白色的旌旗插遍村里的大街小巷,招摇在房舍和花园的墙头。
马塞尔·普鲁斯特
审其意,知其所好恶,乃就说其所重。
鬼谷子
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