关于恶的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
恶
我确信：商业化始终带着恶臭。只要一件事情应大众市场变得商业化，就会变得臭气熏天。
安迪·沃霍尔
想要不曲解自己的理想首先要知道自己想要什么。比如想买一套房子，那么就要搞清，你是要这套房子的本身，还是要拥有房子的感觉。如果是前者，就该去努力工作，赚到买房子的钱。如果是后者，就该强大自己的内心，让自己有更多的安全感。如果弄错了，即使你得到了那房子，依然会感到失落。因为你的安全感还没有得到缓解，房子有了，你又会有其他方面的顾虑。如此一来，往往就会恶性循环，一直有想要追求的东西，也一直在追求，但你却从未真正得到拥有那些东西的快乐和成就感。
星云大师
邪恶最有力的诱惑手段之一就是挑战斗争。
弗兰兹·卡夫卡
正义已坏的人尽管可以做任何别的他想做的事，只是不能摆脱不正义和邪恶，不能赢得正义和善了。
柏拉图
我个人的观点是，对世界伤害更多的来自认知缺陷，而非恶意。有一种叫做“自我服务偏好”的心理因素经常导致人们做傻事。
查理·芒格
七情者，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲是也。喜多伤心，怒多伤肝，哀多伤肺，惧多伤胆，爱多伤神，恶多伤情，欲多伤脾，此为七情牵心之伤也。
黄剑
“……人类像蜉蝣一般生活在这片广阔的太空中，但我们所拥有的生命，和整个宇宙的兴衰一样，都不过是从生到死的过程罢了。从这个角度来说，今天人类为了生存而做出的努力，和整个宇宙的延续相比，又有什么不一样的地方呢？”仿佛时空巨大的玩笑，又好像命运充满恶意的捉弄。
艾萨克·阿西莫夫
至于我们为何这么做，我自己也不确定，也许，我们即使不认同那位皇帝──他是个既残忍又邪恶的小鬼，仍然想对皇帝这个象征效忠。
艾萨克·阿西莫夫
有时候他会迷失在那古老的世界里，在那里人们生老病死，一切自然；在那里做出来的事覆水难收；在那里罪恶无法预防，幸福也无法规划，滑铁卢战役打输了，就真得作为败仗永留史册。有一首他很喜欢的诗说道，亲手写下的字句，永远也不能被抹去。
艾萨克·阿西莫夫
对于印刷机统治美国人思想的那个时期，我给了它一个名称，叫“阐释年代”。阐释是一种思想的模式，一种学习的方法，一种表达的途径。所有成熟话语所拥有的特征，都被偏爱阐释的印刷术发扬光大：富有逻辑的复杂思维，高度的理性和秩序，对于自相矛盾的憎恶，超常的冷静和客观以及等待受众反应的耐心。到了19世纪末期，由于某些我急于解释的原因，“阐释年代”开始逐渐逝去，另一个时代出现的早期迹象已经显现。这个新的时代就是“娱乐业时代”。
尼尔·波兹曼
任何特定生活的幸福不是由它的快乐和愉悦来衡量的，而是由它摆脱痛苦——摆脱积极邪恶的程度来衡量的。
叔本华
群体会让每个人的错误缩小，同时让每个人的恶意被无限放大。
古斯塔夫·勒庞
尊重孩子，摒弃语言上的暴力，不逼迫孩子承诺和保证不让他们的内心产生罪恶感，就事论事，对孩子提供及时的恰当的帮助。
海姆·G·吉诺特
当你看着一朵花或色彩时，你既不为它定名也没有好恶，你和眼前这朵花之间没有任何屏障，没有任何念头冒出来，那么这朵花以及它的美就会变得格外惊人。
克里希那穆提
当心静下来时你会发现、每一个念头无所从来，也无所从去，皆是心的起用，当下起、当下用、当下空。不住往事业自消，善恶皆莫住、有住就有果。
释迦牟尼
恶不作，无善不行。
不要做任何恶事，应该广泛地行善。
释迦牟尼
非于虚空及海中，亦非入深山洞窟，欲求逃遁恶业者，世间实无可觅处。
释迦牟尼
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
释迦牟尼
无明而有苦，误解、忧虑、贪婪、愤怒、傲慢、妄想、嫉妒、恐惧、都是源于无明，幻象则与之相反，此乃两性，守持中道，不偏不倚如北极星，不饿己身亦不耽于欲望，专注中道，如果认识到邪恶只是摩耶幻象，那一切烦恼自然熄灭，我们便能体会爱与包容，这两种感觉本质相同，有如此感受，再无怨恨，即使残忍对待我们的人，也能试图理解，当智慧之门开启，只有宽容常伴。
释迦牟尼
未来世中，若有男子女人，不行善者，行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。
释迦牟尼