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恶
爱国是恶人的美德。
王尔德
恶大莫过于浮浅。
王尔德
邪恶是善良的人们编造的谎言,用来解释其他人的特殊魅力。
王尔德
将人类以善恶来区分这根本就是愚蠢的想法。因为人类啊,要么就是有魅力的,要么就是无聊的,只可能是这两种的其中之一。
王尔德
邪恶是善良的人们编造的谎言,用来解释其他人的特殊魅力。
王尔德
我们都是这样的混合物,一半是冷漠无情,一般是卑鄙邪恶。
萨拉马戈
美德在通往完美的艰辛道路上总是遇到困难,而罪孽和恶习非常受好运垂青。
萨拉马戈
美德在通往完美的艰辛道路上总是遇到困难,而罪孽和恶习非常受好运垂青。
萨拉马戈
今天像恶魔,明天又是天使。
顾城
山影里出现远古的武士挽着骏马路在周围消失他变成了浮雕变成纷绘的故事今天像恶魔明天又是天使。
顾城
会做恶梦的人是世上最幸福的人,因为可以醒来。在那些岁月,我每每醒来却发现,我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。
史铁生
人间的最糟糕的事,就是人总难免把自己的意志强加于人,这可能是万恶之源。
史铁生
发现他人之丑恶,等于发现了自己之丑恶的可能,因而是已经需要忏悔的时刻。
史铁生
无论环境多么恶劣,都要自己主动。
任正非
你们让所有的人成为凶手,而且,这样一来,你们自己的屠杀罪就不再是一桩罪行,只不过成了人类一个恶不可避免的特征。
米兰·昆德拉
路西法悖论即是:如果一个社会(譬如我们的社会)流泄着损人不利己的暴力与恶意,那是因为这个社会并没有真正经历过恶,没有真正经历过恶的统治。因为历史越是残酷,避难的世界就越是美丽;处境越是平凡无奇,就越像那些“逃亡者”紧紧攀附的救生圈。
米兰·昆德拉
所以,只要有机会,培根就会把线索弄论,让那些想要将他的作品意义化约为刻板悲观主义的专家们摸不着头绪他厌恶以“恐惧”这个字眼谈论他的艺术;他强调“偶然”在他画作中扮演的角色(画画时出现的偶然;一滴颜料意外地落在画布上,一下子改变了这幅画的主题);所有人都赞叹他画作严肃性的时候,他坚持“游戏”这个字眼。想谈论他的绝望?也可以,但是,他立刻告诉你,他的绝望是一种“快乐的绝望”。
米兰·昆德拉
物、行动、人民都不变);另一方面又以为补偏救弊是可能的(补救行为、谬误、过失、罪恶。其实无论是前者还是后者都一样大谬不然。事实恰好相反:一切都终将被遗忘,同时又无论什么事物都不可能得到挽回。
米兰·昆德拉
&随着自己生命的构架坍塌在遗忘中,人就会摆脱他不喜欢的东西,从而觉得更为轻松,更为自由。他对现时的眷恋驱走了他的回忆,使他免受记忆的干扰;他的记忆并未减少恶意,但是一旦被忽视,被排斥在一边,它就失去了对他的控制力。
米兰·昆德拉
你们让所有的⼈成为凶⼿,⽽且,这样⼀来,你们⾃⼰的屠杀罪就不再是⼀桩罪⾏,只不过成了⼈类⼀个恶不可避免的特征。
米兰·昆德拉
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