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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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最后
最后,这就是这次选举。我们是否参与愤世嫉俗的政治或希望的政治?
In the end, that's what this election is about. Do we participate in a politics of cynicism or a politics of hope?
奥巴马
他看我的眼神,让我想起当天稍早我遇到的一名老妇人。那眼神里有著对于当下此刻的莫大关注。冷静而充满思虑,彷彿她相信,此刻就是最后一瞬。
约翰·伯格
我想问你,你怎么看我们今天生存的这个时代。你相信正在历史上发生的那些事情,或你认为应该发生的那些事情,最后,大多都成了泡影。你所想像的那种社会主义,如今已无处立足。企业资本主义所向披靡——但挑战者越来越多——世贸双子大楼则灰飞湮灭。这个过度拥挤的世界一天穷过一天。今日的蓝天在哪里呢?你和迪诺曾经看到的蓝天。
约翰·伯格
决断力是创业者的一种核心竞争力。有一个创业者来找我投资,我两次都当场给他出价,都被他拖延不决而耽误,其实他心里想的和我差距并不大。最后我决定不投他,因为我觉得他缺少当场拍板的决断力。而创业者几乎每时每刻都需要做决定,所以,当机立断非常重要。希望我这条微博能够对这位朋友有启发。
徐小平
我们不全是长篇小说,也不全是短篇故事,最后的最后,我们成为一部人生作品集。
加布瑞埃拉·泽文
人这一生就是一部运动员回忆录……你努力训练,取得成功,但是到最后你的身体不行了,一切就结束了。
加布瑞埃拉·泽文
我们并不完全是长篇小说。我们并不完全是短篇小说。到了最后,我们是作品全集。
加布瑞埃拉·泽文
不耻最后。即使慢,驰而不息,纵会落后,纵令失败,但一定可以达到他所向的目标。
鲁迅
中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”,甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将,大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡;欲得的却多。既然不敢径取,就只好用阴谋和手段。以此,人们也就日见其卑怯了,既是“不为最先”,自然也不敢“不耻最后”,所以虽以是一大堆群众,略见危机,便“纷纷作鸟兽散”了。
鲁迅
他给花浇了最后一次水,准备把她放到玻璃罩里,这时他发现自己很想哭。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
它让你想起一条平静的小河,蜿蜒流过绿色的牧场,流过怡人的树荫,最后流入广阔的大海;但大海却是那么平静,那么沉默,那么冷淡,让你突然被一种隐约的不安惊扰。或许这只是我心生的一种怪念头,甚至在那段日子里,这种想法仍旧很强烈。我总觉得大多数人这样过一辈子好像缺点儿什么。我认同它的社会价值,也看到了它的井然有序的幸福,但在我的血液中有一种兴奋,它渴望一种更为狂野的生活方式。我觉得这种闲适的快乐中有一种令我焦虑不安的东西。我的心中有一种渴望,想要过一种更加冒险的生活。倘若我能让自己的生活发生些变化和无法预料的刺激我已经做好了奔赴崎岖不平的山崖和暗礁满布的险滩的准备。5、我不愿看到别人受苦,自己却无法为其提供帮助。
毛姆
她发现,如果她想让他做某件事,而这件事又是他不愿意做的,那就唠叨的他不得安生,到最后,等他筋疲力尽了,也就妥协了。
毛姆
荒谬的灵修课程,宣传说能给人带来神力。获得神力的代价是,没有尊严地,荒谬地,被人取笑地生活一段时间。最后获得了一点神力,但我们生活中是不需要神力的。结论是灵修不能让生活更美好,反而傻呼呼的。
伍迪·艾伦
就叔本华而言,存在的灾难,不大是吃,而是嚼。叔本华反对一边漫不经心地嚼花生米和炸薯片,一边干别的事情。叔本华认为,一旦开始吃零食,人类就会一直吃下去,直至整个世界都是遍地碎屑。康德也同样误入歧途。他提议,买饭时,每个人应该都点同样的饭菜,这样,世界会美德当道,实现大同。可康德忽视了一个问题:如果每个人都点同样的饭菜,厨房里,人们就会为得到最后一份鱼,而争吵不休。康德曾如此建议:“自己点菜时,就好似为地球上每个人点菜一样。”但是如果身旁的人不吃鳄梨酱怎么办?当然,最终是不会有美德食物的,除非把煮得半熟的鸡蛋也算上。
伍迪·艾伦
上班明明是为别人赚大钱,可最后竟还要反过来谢他给你一个工作机会,一个人怎么可能享受这种鸟日子呢?
查尔斯·布可夫斯基
请你务必要相信这件事到最后,直到最后的最后,都要相信这件事。
东野圭吾
他决定低着头走路,他害怕太早知道答案。即使那是假消息,他也希望维持这份期待到最后一刻。
东野圭吾
有事情是要说出来的,不要等着对方去领悟,因为对方不是你,不知道你想要什么,等到最后只能是伤心和失望,尤其是感情。
麦兜
因为靠钱维持的关系,如果能一直维持下去,最后往往会产生感情,而一开始就靠感情维持的关系,往往很容易因利益而闹掰,到最后就是互相记恨。
佚名
没有人会关心你付出过多少努力,撑得累不累,摔得痛不痛,他们只会看你最后站在什么位置,然后羡慕或鄙夷。
佚名
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