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为了达到目的、获得想要的结果,我们必须做好两件事。首先我们必须在思想、情感和行动中创造出清晰思考的空间;其次我们必须有意识地利用这一空间进行清晰思考。
沙恩·帕里什
泛心论与万物有灵论不是要提供一种新的“主义”,而是邀请我们进行一场深刻的感知革命。
阿恩·约翰·维特勒森
批判性后人类主义需要与非西方的、原住民的宇宙论进行深度对话,才能真正超越其自身的理论局限。
阿恩·约翰·维特勒森
大学存在的理由是,它使青年和老年人融为一体,对学术进行充满想象力的探索,从而在知识和追求生命的热情之间架起桥梁。
怀特海
作者吴真指出,这场“暗斗”的“暗”,一方面指在敌占区“暗处”进行,另一方面也点出面对的敌人是不明确的,必须处处提防、事事小心。
吴真
定期对投资组合进行动态调整,根据市场变化和个人情况及时优化资产配置,才能持续把握机遇。
阿瑟·黑利
如果你对她的做法感到心烦,但不是特别气愤,她可能只是想引起你的关注。如果你真的生气了,觉得她不尊重你,或是在挑战你的权威,那她可能是在跟你进行权力斗争。
克里斯多福·孟
“聪明的投资者” 的确切含义是要有耐心,要有约束,并渴望学习;此外还必须能驾驭情绪,并能够进行自我反省。
托尼·罗宾斯
保罗・都铎・琼斯只会在他认为收益 / 风险比为 5∶1 的情况下进行交易 —— 冒失去 1 美元的风险来赚 5 美元。
托尼·罗宾斯
在这个世界上,我们获取任何东西都是要付出代价的;尽管远大的抱负值得拥有,但它们却不是轻易可以达成的,需要付出辛勤的劳动,进行自我克制,并经受焦虑不安和灰心丧气的种种考验。
露西·莫德·蒙哥马利
教育分三个阶段进行:第一阶段从出生到二十岁,进行文艺和体育教育;第二阶段从二十岁到三十岁,进行科学教育;第三阶段从三十岁到三十五岁,进行辩证法教育。
柏拉图
理性化可以定义为通过推理进行的自我欺骗。
卡伦·霍妮
神经症患者的骄傲既脆弱又珍贵,因此未来也必须得到保护。神经症患者可能会建立一个复杂的回避系统,希望规避未来的伤害。这也是一个自动进行的过程。他没有意识到自己想避免某项活动,因为这可能会伤害他的骄傲。他只是避免它,常常甚至没有意识到自己在这样做。这个过程与活动、与人交往有关,它可能会抑制现实的努力和尝试。如果它广泛存在,它实际上会削弱一个人的生活。他不会从事任何与自己天赋相称的严肃追求,以免无法取得辉煌的成功。他想写作或绘画,却不敢开始。他不敢接近女孩,生怕她们拒绝他。他退出社交活动,生怕自己会感到不自在。所以,根据他的经济状况,他要么什么有价值的事情都不做,要么坚持一份平庸的工作,严格限制开支。从长远来看,这使得他有必要进一步远离他人,因为他无法面对落后于同龄人的事实,因此回避任何人的比较或关于他工作的问题。为了忍受生活,他现在必须更坚定地固守自己的私人幻想世界。但是,由于所有这些措施与其说是对他骄傲的补救,不如说是一种伪装,他可能会开始培养自己的神经症,因为神经症(大写的N)成为缺乏成就的宝贵借口。
卡伦·霍妮
我认为脑子是感知至高幸福的器官,把功利的想法施加在它上面,是可疑之举。有一些人说它是进行竞争的工具,所以人就该在出世之前学会说话,在三岁之前背诵唐诗。假如这样来使用它,那么它还能获得什么幸福,实在堪虞。知识虽然可以带来幸福,但假如把它压缩成药丸子灌下去,就丧失了乐趣。
王小波
现在有很多文人下了海,不再从事文化事业。不管在商界、产业界还是科技界,人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界,赌的是人品、爱国心、羞耻心。照我看来,这有点像赌命,甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品?只是一点小小的文名。所以,你不要怪文人下海。
王小波
我常听人说:这世界上哪有那么多有趣的事情。人对现实世界有这种评价、这种感慨,恐怕不能说是错误的。问题就在于应该做点什么。这句感慨是个四通八达的路口,所有的人都到达过这个地方,然后在此分手。有些人去开创有趣的事业,有些人去开创无趣的事业。前者以为,既然有趣的事不多,我们才要做有趣的事。后者经过这一番感慨,就自以为知道了天命,然后板起脸来对别人进行说教。
王小波
中美两国大概都能够走通他们的道路。未来五年,中美两国将在五个AI创新领域进行角逐:人工智能、机器人技术、能源存储、区块链技术和多组学测序。
吴晓波
一个上了当而进行报复的人,不至于受到命运的惩罚;可是以诈报诈的酬答是痛苦而不是快乐。
索福克勒斯
一切难堪的事,只要向着正确方向进行,都会成为好事。
索福克勒斯
生活就是修行,就是越来越清楚地了解自己的内心,与内在灵魂进行沟通和对话,让自己越变越好的过程。
一行禅师
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