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永恒
相信世间存在永恒的爱并且热衷于此的,大多数是女人。
渡边淳一
永恒轮回的思想对那些心怀善意和幸福的人来说是最美好的,对其他人则是最恐怖的。
尼采
拉斐尔在下半幅,用那个痴醉的男孩,那些绝望的搬运工,那些惊慌的信徒反映了永恒的原始痛苦,世界的唯一基础,在这里外观是永恒冲突,这万物之父的返照。
尼采
真正的存在者和太一作为永恒的受苦者和完全的冲突体,既需要振奋人心的幻觉,也需要充满快乐的外观。
尼采
神话给一个民族的经历打上永恒的印记,神话的毁灭,使文化丧失其健康的天然的创造力,人、教育、风俗、国家都是抽象的存在,其内在的匮乏不可消除。
尼采
一种人苏格拉底斯的求知欲束缚住妄想知识可以治愈深层的创伤;另一种人被眼前飘展的诱人的艺术之美,美之幻幕包住;第三种人求助于形而上的慰藉,相信永恒的生命在现象的旋涡下川流不息,他们借此对抑制随时准备好的普遍甚至更有力的幻象,保持沉默。
尼采
酒神冲动,在其客观化自身的日神形象不再向歌队那样的一片“永恒的海,一匹变换的织物,一个炽热的生命。”
尼采
无论天气如何,无论白天黑夜,我都想要改善每个此刻,也把它刻在我的拐杖上[插图];我想要站在永恒之过去和永恒之未来的交会点,也就是纯粹的此刻;我想要活在当下。
梭罗
写下即是永恒。
费尔南多·佩索阿
面对世界永恒的新奇,我感到我每一刻都是新生。
费尔南多·佩索阿
没有什么是永恒的,世事无常。
简·奥斯汀
一个人(尤其在西方)一旦没有宗教信仰,道德规范就自动成为生活中唯一的圭臬。大多数欧洲人看到中国人没有宗教(以基督教的眼光来看),而世世代代以来均能维系一个有条有理、太平文明的社会,就大感惊异,秘密在于这世上除了中国人,再没有其他民族是这样自小受健全的道德教训长大的。你也许已在聪的为人方面看到这一点,我们的道德主张并不像西方的那么“拘谨”,而是一种非常广义的看法,相信人生中应诚实不欺,不论物质方面或精神方面,均不计报酬,像基督徒似的冀求一个天堂。我们深信,人应该为了善、为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。在这一意义上,中国人是文明世界中真正乐观的民族。在中国,一个真正受过良好教养和我们最佳传统与文化熏陶的人,在不知不觉中自然会不逐名利,不慕虚荣,满足于一种庄严崇高,但物质上相当清贫的生活。这种态度,你认为是不是很理想很美妙?
傅雷
朝向终点的永恒仿佛无止境般漫长。
斯蒂芬·威廉·霍金
人有三种根本的困境,第一,人生来只能注定是自己,人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二,人生来就有欲望,人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力,这是一个永恒的距离。第三,人生来不想死,可是人生来就是在走向死,这就意味着恐惧。
史铁生
人生啊,是这样不可预测。没有永恒的痛苦,没有永恒的幸福。
路遥
走累了,有劲深秋,泛滥的落叶,把我覆盖。多想跌倒在喧哗之中,没入永恒之海。
顾城
我所渴望的美,是永恒与生命,谁知它们竟水火不容。永恒的美,奇光异彩,却无感无情;生命的美,千变万化,却终为灰烬。
顾城
但是人生,除了自己,谁可能知道?一个曾经爱得不能自拔的人死了,蔡琴,你的哪一首歌,是在追悼;哪一首歌,是在告别;哪一首歌,是在重新许诺;哪一首歌,是在为自己做永恒的准备?
龙应台
抛弃了外表的个性,你就抛弃了那些烦恼、匆忙、骚动;当一切都集中到这种和平、安宁、永恒的境界之中,于是某种战胜了生活的凯旋的欢呼,就升腾到她的唇边。
弗吉尼亚·伍尔芙
现在这里有种永恒感,尽管没有说出口,大多数人都觉得生活值得过下去。
维多利亚·希斯洛普
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