关于道德的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
道德
要注意保持一定高度的社会道德和舆论的压力，而这只是保持社会相对稳定和渐进发展的后果。如前面所分析的，这种社会的压力是使人们不敢违法犯罪和有效改造罪犯和违法者的重要条件之一。当前，我个人认为尤其要注意对犯了罪或有违法行为的“能人”“名人”的处理，不仅在法律上绝对不应从轻，舆论上也不能宽容。这不仅涉及法律面前人人平等的原则；更重要的是最有效地防止他们对社会道德观念的肆意破坏以及所造成的影响。这也并非是对他们格外苛刻，而是一种竞争机制和淘汰的表现一一既然你选择了“出人头地”，影响广泛，社会就要求你格外严格，有得必有失。那种超法律的保护“能人”，论上的保护“能人”，从某种意义上看一方面反映了先前的计划经济的影子，另一方面也反映了变相的等级特权观念，而这些恰恰是市场经济条件下需要逐步改革的。同样“能人”是在竞争中才能出来的，而不是在特殊保护中造就的。
苏力
“私了”这种法律规避所证明的并不是行为人对法律的无知和非理性，而恰恰证明了他们的理性。而这样一来，这里也就证明了在中国目前的社会文化条件下，国家制定法在某些方面是不完善的，因为保护受害人的法律可能要求受害人付出更大成本。 说受害人的选择是有理由的（justified）并不是说这一选择的结果在法律上是正当的，也不是说我们的道德观就必定认可它。但我们在此应当研究的问题并不是作一个道德的或法条主义的评价，而是应当思考：如果想以国家的制定法改变行为人的行为，制定法可以和应当如何改进？显然，道德法治教育本身不可能是改变人们对待法律制度的态度的充分条件，尽管是一个必要条件。因为人们的选择是在所有现存的社会限制条件下做出的，包括正式的和非正式的法律，而不仅仅由或主要不是由观念决定的。
苏力
我们的法制，并不是完美无缺的，它不可能完全准确，总是跟踪我们的道德直觉。但也许正因为它的无情，所以才能成为一种制度。它的用途也许是它的短处，它的优点也许就是它的弱点。
苏力
道德判断，永远要先己后人。道德在绝大多数情况下都是一种自律，而不是他决。
罗翔
邓宝驹是深圳某农村信用合作社的主任，上任几年，贪污2亿多，包养情妇就多达8个，第8个情妇每年拿2000万“包养费”。一天赚的钱就是8万。在那个年份，不亚于前不久才曝光的一天208万的片酬。谁不羡慕？我也羡慕，也恨不能当他的“二奶”。人的内心，都住着一个天使、一个恶魔。可在法治社会，法律是道德的最低标准。违法必然受到法律的制裁。这样才能使整个社会和谐稳定。
罗翔
动辄站在道德制高点教训他人的人，往往自己是败类中的败类，越高调往往越败坏。
罗翔
法律只是对人最低的道德要求，如果一个人标榜自己遵纪守法，这个人完全有可能是人渣。
罗翔
我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和智识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。
罗翔
接受命定的责任，也许你会觉得很沉重，但这种沉重可能会给你带来真实的快乐。就像我非常喜欢引用的康德的一句话：“道德本来就不教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福。”
罗翔
但是CS路易斯曾经提醒过我们，他说在所有人类的激情中，打入圈内的渴望，往往让一个不太坏的人做出了最坏的事情。很多人一生都在努力地剥洋葱，混圈子，到了最后你发现你剥到最后其实什么都没有，圈外有圈，你永远是一个圈外人。除非你战胜了怕成为圈外人的那种恐惧感。总之，各位同学，所有以突破道德规则为要件的圈子，一旦进去，你可能就踏上了一条不归之路。
罗翔
自由不能以彻底放弃自由为代价，因此利益必须考虑伦理道德的约束。
罗翔
世上没有任何东西比金钱更能使人道德败坏。
索福克勒斯
今生今世我都愿意和她在一起，就算她偶有闪失或者做了什么难以启齿的事情，对于一辈子的婚姻来说又算得了什么？我不是来评判她的。我是她的丈夫，又不是道德法庭的检察官，不管发生什么我都应该站在她的一边。
保罗·奥斯特
财产权是道德之神。
孟德斯鸠
我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
孟德斯鸠
如果一个人是道德完人，他不会有朋友。
孟德斯鸠
道德赋予的恩惠是时间与力气的节省，而带来的损害则是良心的彻底麻痹。
芥川龙之介
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，看了一夜才从字缝里看出字来，满本都写着两个字，吃人。
鲁迅
道德是永存的，而财富每天在更换主人。
普鲁塔克
一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。精明的人精细考虑他人利益的人。
赫拉克利特