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过来
我们总是一味相信过去的成功经验,又被过去的失败经验吓得束手束脚。可说到底,难道人在求生时,最需要的就只有物品吗?能够随机应变的精神和体力,收集和判断有效信息的能力,也同样重要。所以我想,平日里只要储备自己能管得过来的、能满足生活需要的最低限度的物品,就足够了。断舍离,是借助物品让精神变得越来越强大 。
山下英子
过去和未来仅是永恒的当下的光线、力量和现实性的反映。过去和未来的现实性都是从当下借过来的。
埃克哈特·托利
如果一个人充满了快乐、正面的思想,那么好的人、事、物都会和他一起共鸣,而且会被他吸引过来。同样,如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率,就难怪常有倒霉的事发生在他身上!
张德芬
时至今日,我们从小用的素描纸、水彩纸、油画布,其实一一都在这个美学观发展出来的绘画形式影响之中,立起来画人像,横过来画风景,我们在一张空白的纸或画布上觉得可以自由创作,其实,那空白的比例形式已经是一个美学观发展出来的结果,它使我们观看的方法不知不觉中受到了莫大的影响。
蒋勋
我们常常剥夺孩子以负责任的方式作出贡献来获得归属感和价值感的机会,然后却反过来埋怨孩子,嫌他们没有责任感。
简·尼尔森
从黄昏出发,在旋涡里打一个转,风就吹了过来几处命运,几段星光。
余秀华
一棵树死了,另一棵长出来。一个人走了另一个走过来一个果子落了,另一朵开出来我们长泣。悲欢于落满尘垢的一生。
余秀华
种文明从农耕演变到吊诡,在这两极之间进行着野蛮与神经质的斗争:创造的时代那种不稳定的平衡也由此而来。斗争接近尾声,切前景都已敞开,却没有一个能够勾起同时倦怠警醒的好奇。那时就轮到醒悟过来的个人在虚空中发展自我,让理智的吸血鬼狂饮文明那已经败坏的鲜血。
齐奥朗
人民从一场生产催眠中苏醒过来,清醒时代揭幕在即,众人操弃的只是些空洞的范畴。神话变回了概念:衰败伊始。而其后果也明显起来:个体都在想话,他把生命转换为目的,把自己提升到一个小小例外的高度。而这些例外的总和,既已构成了一种文明的亏空,也就喻示着消失。人人都达到精明的境界――可是,完成伟大时代之杰作的,难道不是那些上当之人光芒四射的愚蠢吗?
齐奥朗
如果一个人充满了快乐,正面的思想,那么好的人、事、物都会和他引起共鸣,而且会被他吸引过来。同样的,如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率,那么就难怪常有倒霉的事发生在他身上了!
张德芬
花开,蜜蜂飞过来;花腐烂了,苍蝇会飞过来。学会如何让自己的花开,从而去建成属于自己的玫瑰园。
林青贤
不断地积累价值,让自己成为大树,小鸟就会飞过来。
林青贤
即便是一个非常严肃而保守的人,面对这个基本事实,他都不能否定游戏具有内在的价值:游戏是一种纯粹自愿的活动。在儿童教育中,人们常常用游戏作为交换条件,让孩子去做他们不情不愿的事,譬如“做完这道题,你就可以玩一会儿”,而绝不会反过来将学习当作儿童游戏的奖励。游戏不需要奖励,因为它自身就是孩子们喜欢的事。不过,人们似乎不会因为游戏具有内在价值而把它看作重要的事情。
严开宏
从历史数据看,资本的收益率总是大于经济增长率,而工薪阶级的收入增长率基本和经济增长率相一致,这样一来贫富差距就扩大了,并会导致阶层固化。因此他(《21世纪资本论》作者托马斯皮凯蒂)的主张是向资本课税以缩小贫富差距。但问题在于像资本课税会改变固有的利益格局,带来抵触或者是资本外逃,反过来又会影响经济的稳定,这就是改革的两难之处。
李迅雷
尽管市场对于选时选股的需求很大,但要做预测准确很难,宏观与策略的总体研究特点是自上而下,而行业的研究特点是自下而上。自上而下去预测股市,一般而言都不怎么靠谱,因为经济不是股市的晴雨表,而反过来也未必正确,因此试图依靠对宏观或策略的预测来战胜市场,有点一厢情愿。股市与宏观之间并非简单的相关关系,宏观研究者自身的问题也会影响预测质量,大多数宏观预测者会过重看重自己身处的时代,给予当下过重的权重,这是由于人作为情绪化的个体,难以摆脱主观性,其实也是一种动物的本能。
李迅雷
国人的计算能力号称很强,总是讥笑老外算术不行。但是,在换美元好还是买黄金好的这个很简单的二选一的题目上,发现不少人还是算不过来。
李迅雷
性之所以会在我们的生活里扮演如此重要的角色,是因为它或许说我们拥有的唯一深刻的、第一手的经验。智力和情感里面,我们都可以去模仿、追随、服从,我们的关系里充满了痛苦与争斗,除了性行为以外。这种行为如此困难和美丽,于是我们耽溺其中,结果它便反过来成为了一种捆绑。捆绑是因为渴望它的延续——又是分裂性的中心行为。一个人是如此被束缚——在治理上、在家庭里面、在团体中,通过社会道德、通过宗教约束——深受束缚,以至于只有这种关系剩下,在它里面有自由和热烈。因此我们便格外重视它。但倘若自由遍地皆是,那么性就不会是这样被渴望,这样的难题了。我们之所以会把性变成一个问题,是因为我们的性总是不够,抑或我们在得到性的时候有罪恶感,抑或在得到性的过程中我们打破了社会定下的规则。旧社会称新社会放任,原因是新社会性是生活的一部分。当心灵从模仿、权威、遵从以及宗教训诫的束缚中解放出来,性就会有其自身的地位,但不会耗尽所有的精力。
玛丽·鲁琴斯
重复与习惯,助长了心灵的怠惰。心灵需要冲击才能清醒过来,我们把这种冲击称为“问题”。
克里希那穆提
时光不能倒流,人如果能够从80岁开始倒过来活的话,人生一定会更加精彩。
任正非
游戏是真正直击人心的东西。反过来讲,越是想直击内心,就越不能拘泥于形式。商业模式的变化也是这样,我们什么都可以丢弃,但不能放弃对人性的掌握。
陈天桥
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