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过来
大地是不会衰老的,冬天只是它的一个宁静的梦;它将会在温暖的春风中苏醒过来,使自己再一次年轻!
路遥
也许人生仅有那么一两个辉煌的瞬间——甚至一生都可能在平淡无奇中度过……不过,细想过来,每个人的生活同样也是一个世界。即使最平凡的人,也得要为他那个世界的存在而战斗。这个意义上说,在这些平凡的世界里,也没有一天是平静的。因此,大多数普通人不会象飘飘欲仙的老庄,时常把自己看作是一粒尘埃——尽管地球在浩渺的宇宙中也只不过是一粒尘埃罢了。
路遥
每个人都得发掘出属于自己的“合理”和“禁忌”,自己心中的禁忌。从来没有一个人因为犯了禁忌而成了流氓。反过来也是一样——其实这只是一个懒惰的问题。懒得思考和评判自己的人会顺应世俗的禁忌法则。他活得轻松。而有些人的戒律却来自心中,在他们看来,正派人天天做的事未必不是禁忌,而遭他人唾弃的事在他们眼中却是不乏合理之处。每个人都得为自己而活。
赫尔曼·黑塞
所有人都相亲相爱。他们念叨着祖国和荣誉。然而在某一瞬间,他们都看见了命运摘下面纱后的脸。年轻男人们从营房里出来,登上列车,我看到他们的许多人脸上都有印记——不是我们的印记——一个美丽而庄严的印记,它意味着爱和死亡。许多素未谋面的人也上来拥抱我,我懂得这种深意,也回过来拥抱他们。他们做这些事的时候,心中怀着一股迷醉感,而不是命运的意志,但这种迷醉是神圣的,它之所以让人感动,是因为他们都向命运之眼投去了短暂而醒悟的一瞥。
赫尔曼·黑塞
你还不够成熟,无法真正理解‘禁忌'和‘合理'的意义。> 因此世上没有永远的‘禁忌',它总是在流变。> 因此每个人都得发掘出属于自己的‘合理'和‘禁忌',自己心中的禁忌。从来没有一个人因为犯了禁忌而成了流氓。反过来也是一样——其实这只是一个懒惰的问题。懒得思考和评判自己的人会顺应世俗的禁忌法则。他活得轻松。而有些人的戒律却来自心中,在他们看来,正派人天天做的事未必不是禁忌,而遭他人唾弃的事在他们眼中却是不乏合理之处。每个人都得为自己而活。
赫尔曼·黑塞
亲爱的,今天早晨,我在一片灿烂的阳光中醒来。真是美好的一天啊。所以人也变得懒洋洋的,于是我什么都没干,一直赖到中午。中午的时候,我到房子后面的山里去散步。我很喜欢这样的山,干砺粗犷。目之所及,有橄榄树丛、松树、乳香木、黄色的石头,还有连绵起伏、接天连海的芬芳的山坡。不时经过的山谷里长满了低矮的松 树和柏树,香气缭绕,多想在这里躺下来啊,阳光温暖,佳人在侧。这缕阳光直照进心里,让我不禁泛起一股忧愁。我想你。我们的生活中只有城市、激情、工作——可是你我本是为土地、阳光、身体的安静以及内心的安宁而生。这一切应该有所改变,不是吗?应该去爱、去享受欢愉。当然,到现在为止,我们已经奋斗了很长时间,并且已经彼此确信。我们可以得偿所愿,逃离我们周围可怕的虚荣,活得更加真实。回家的时候,我沉浸在想象的乐趣中,以至于不得不提醒自己要从幻想中清醒过来。
加缪
那是一场漂亮的远征,即便我并非即刻明白自己的角色该是什么,但许久之后我回想此时,感到能见证时间迫近的某个节点,也许是最幸运和最纯粹的,感受着整个世界升腾而起,将你搅得不得安宁,似乎促使着你也以某种方式站起来,醒过来,伸一个剧痛的懒腰,它要你彻底且不可逆地改变自己,以什么方式则完全由你做主,变成你本应成为的那个人。
保拉·麦克莱恩
其实知识并不全是线性的,很多知识点没有绝对的先后顺序。前面看不懂,跳过去没关系的。等后面看懂了,反过来可能就能看懂前面的。
雷军
父女过去的共同生活现在反而成了横亘在两人之间的一道冷漠的墙。凯蒂深知她从未做过让父亲对她宠爱有加的事,他在这所房子里从来都是多余的人,虽然是全家的衣食来源,却因为薪俸寒酸无法提供更为奢华的生活而受到家人的蔑视。她曾经想当然地认为既然他是她的父亲,那么他就理应疼爱她。而事实上他却对她没有一点父女之情,这着实使她震惊。她只知道她们全家人都对他烦透了,没想到反过来他对她们的感觉也是一样。他仍旧像以往一样和蔼谦恭,但是在苦难中练就的敏锐的洞察力让她发觉,他从心里讨厌她,尽管他从来也不对自己承认这一点。
毛姆
我年轻时,一直认为现在只是美好未来的序幕,多年之后,突然发现自己反过来沉浸在怀旧之情。我欠缺的是珍惜每一刻,而这也是你的疏离方法所造成的问题,我觉得你的方法是从望远镜的另一端来面对人生。
欧文·亚隆
跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。
吴承恩
成年人更倾向于先做而后产生新的想法,而不是反过来。
埃米尼亚·伊贝拉
我们的人生过程都是被各种社会力量推进或者裹挟着过来的,包括很偶然的力量,当然自己也会有兴趣,有兴奋点,但是我早年怎么想和我今天在干什么,不一定有必然的联系。
项飙
我们就像父辈一样,我们用自己的审美评判,武断凌驾于后辈的审美评判之上。就像祖辈给父辈和父辈给我们造成的审美压迫一样,生活中我们以“过来人”自居。
杨奇函
“智”要用来行“仁”,否则它就一点用处也没有,甚至还可能反过来害人。“勇”也只能用于行“仁”,否则就是暴力了。所以为什么说“当仁不让”,当仁才可以不让,如果不当仁,那就一定要让。
曾仕强
前美国陆军军官迈克尔·米哈尔科现在是创新创造领域的拔尖人才,他主张一种叫作“假设逆转”的做法:你在任何主题或提议中提取一个核心概念,然后把它颠倒过来。
马修·萨伊德
克劳修斯的“熵”用字母 S 表示,是个可测量也可计算的量,在孤立系统中会增加或保持不变,但永不减少。为了表示它永不减少,我们可以这样写:ΔS≥0读作“Delta S 永远大于或等于零”,我们把它称为“热力学第二定律”(热力学第一定律是能量守恒定律)。其核心在于热量只能从高温物体传到低温物体,而非反过来。
卡洛·罗韦利
读书就是读人,读人就是读物,反过来,读物也是读人,读人也是读书。这种破掉壁垒的读书知世方法,大有古人“万物皆备于我”的气概,较之“生死书丛里”的读书人,境界要雄阔得多。
金克木
四种过滤程序——生理、语言、文化和个人情况——共同塑造了我们的心智模型。反过来,心智模型又影响着我们的感知、思考、感受和行动。它们决定着我们与什么人结交、与什么人疏远,以什么方式思考、排斥什么思想,采取什么行动、对什么行动不予考虑,判断什么可以接受、什么不可接受。由于心智模型的巨大力量,我们只能在其限制内生活。意即,我们生活在自己的体验现实中,这种现实出现在我们的理解层面。由于我们背景各异,我的体验现实永远不会与你的体验现实完全相同。我们每个人的心智模型都是独一无二的。我们生活在同一个客观世界中,但由于我们的心智模型有异,我们每个人都以截然不同的方式来感受和理解这个世界。
弗雷德·考夫曼
勤奋的第三重境界:更少目标,战略勤奋。理解多层系统,解决复杂问题所有多层系统都有两个共同点。上层决定下层目标决定了使用方法,要省时间,要出效率,要性价比,选用的方法都是不一样的。方法论决定努力方式。下层无解,向上一层努力收益不高,就要找方法;方法论太多学不过来,就要重新设定目标。在多层系统里,每一层都是其下一层的第二序改变。在多层系统里,我们最容易进入的误区就是“低水平勤奋”,其实就是“低层级努力”。因为低层次的部分好把握,也容易看到,殊不知答案根本就不在这一层。
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