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到底
一个人做出多少贡献便获得多少报酬才是公平。舍此没有第二个逻辑自洽的公平含义。如何知道一个人到底做了多少贡献?又该获得多少回报呢?这是市场回答的问题,也只有市场才能回答。离开了市场和市价,我们无法知道一个人做出了多少贡献,又该获得多少报酬。
谢作诗
一旦他们认定世界上没有绝对真理,就会无知到底,冥顽不化。
弗雷德里克·巴斯夏
这世上一定存在着善良,值得我们奋战到底。
托尔金
这或许根本就是一个美丽的错误,在蓦然回首的刹那中,光影交错的瞬间,爱情就已悄然来临,然而这爱情到底是偶然间的邂逅,还是无数次刻意之后的相遇,爱本就不是一件简单的事。
玛格丽特·杜拉斯
你到底是什么人物?有一种力量,它总是想作恶,又永远在造福,我就是它的一股。
歌德
一竿子到底的好运是绝无仅有的,好运总穿着坏运,吉凶总相伴相随。
塞万提斯
唯我论,当其被严格贯彻到底时,和纯粹的实在论叠合在一起了。唯我论的我收缩成一个没有广延的点,所存留下来的东西是那个与它配合在一起的实在。
维特根斯坦
他宁愿屈服于强者,而不愿去支配一个弱者,所以民众对精神是所受的威胁,并不觉得可耻,就像他们不觉得他的自由被凌,及至逼而反抗就以为可耻的,他们或许不知道遇的冤抑,但见到统治者举止的果毅,言论的坚利而终使他们服从到底。
阿道夫·希特勒
要在这个世界上获得成功,就务必坚持到底:至死都不能放手。
伏尔泰
这里面也许放过圣徒的塑像,但是不难想象,妖魔鬼怪早就在黑暗中把他们扎下来,甩到底下某个供应家具的地窖里,使他们等待在恶魔的深渊里了。
欧·亨利
我们在这个世界上辛苦劳作、来回奔波是为了什么?所有这些贪婪和欲望,所有这些对财富、权力和名声的追求,其目的到底何在呢?归根结底,是为了得到他人的爱和认同。
亚当·斯密
愤怒有时被用来作为一种防卫,以对抗必须承认的罪恶。正如名言“我到底对你做了什么错事,使得我对你如此地愤怒。”愤怒有时也作为对抗痛苦的防卫,如在分手当中,愤怒通常是代替悲伤的工具。
伯特·海灵格
信不信,到底也没有什么关系。
儒勒·凡尔纳
想必你了解,婚姻只是情爱之海的一叶方舟,如果我们愿意乘桴浮于海,何必贪恋短暂的晴朗——要纵浪就纵浪到底吧!我已拍案下注,你敢不敢坐庄?
简媜
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。这句话令我感触颇深。我发现,不只是投资界,各行各业,社会的每一个角落都会存在一种人:这些人几乎从不看书学习,却极度喜欢思考,擅长诡辩,自以为绝顶聪明、无人能及,哪怕荒谬至极,也要将自己的谬论贯彻到底,绝不回头。对这种人,我只有哭笑不得,摇头叹息。
吉姆·罗杰斯
你绝不能只读一面的历史,不能过分依赖同一个信息源,无论这个信息源看似多么“权威”比如,不能只看中国人写的中国史,还要看澳大利亚人、德国人、美国人写的中国史,内容会完全不同但只有这样,你才有机会明白到底发生了什么。
吉姆·罗杰斯
你需要弄清楚到底发生了什么当发生了某些事情的时候,你应该开始思考:这事情因什么而起?主导事件的力量是什么?谁会在其中赚钱得利?通常,如果你能弄清楚谁在从此事中获利,往往就会真正弄清楚到底发生了什么。
吉姆·罗杰斯
一句话说死,如果你想成为一个优秀的投资家,必须学会看企业的资产负债表只要能从资产负债表起步,那么你试图投资的企业到底是否拥有健全的财务状况就会一目了然不夸张地说,资产负债表的重要性远远超过企业财务的另一张表——损益表因为只有财务健康的企业才值得投资。
吉姆·罗杰斯
怎样的人才最有价值呢?读破了千万卷书的人最有价值吗?不是,仅只读书是不能冲破人生之波的,由书卷得来的知识好比是行李一类的东西,如果头脑中塞满了这类东西,反不能轻捷地在活的人生之波里游泳了,要在活的人生之波里游泳,第一要紧的是健康的身体,把自己的身体弄壮健,是一生的活学问,第二要紧的是用自己的意志过活,世间尽有不用自己的意志,奴隶似的过其一生的人呢,第三要紧的是道德的价值,如果没有道德,到底不能排除人生的凶浪一直向前游泳的,在人的力中,最强的就是道德之力,身体的健康是一种力,意志的生活也是一种力,但是最伟大的是道德的力,无论身体怎样好,意志怎样强,如果这人无道德的力,他一遇到世间的凶液就会手足痉挛,不能左右游泳的,世上像这样的人很多。
亚米契斯
父亲在家什么都不做,却整天说别人没有用,主要是说我。一个人到底怎样算没用,他自己大概也不知道。
夏目漱石
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