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痛苦
就嫉妒而言,我痛苦了四回:因为我嫉妒,因为我怪自己嫉妒,因为我担心我的嫉妒伤害另一个人,因为我任凭自己落入俗套。
罗兰·巴特
古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过:“我们登上并非我们所选择的舞台,演出并非我们所选择的剧本。”我们每个人的剧本都不是自己所能选择的,你不用去羡慕别人,你只有努力的把你的剧本给演好。虽然很痛苦,但只要努力演好你的剧本,在痛苦中也有精彩。
罗翔
我们很多时候是不是觉得我们抓的牌实在是太差了呀,各位同学,有谁的人生剧本,是你选择的,大家是不是很羡慕别人的剧本,老实说,我有的时候也很羡慕别人的剧本,但是没有办法,你的剧本不是你选择,但是只要努力你的剧本给演好,虽然很痛苦,但是只要努力的演好你的剧本。在痛苦中也有精彩,每个人的人生剧本都是独特的,而每个人的人生剧本都是精彩的,不要去羡慕,因为你没有可以羡慕。
罗翔
凭什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样,一个漫不经心的过路人随随便便就能够捡起来?美是一种最奇妙的东西,艺术家只有通过灵魂的痛苦才能从宇宙的混沌中将它提炼和塑造出来。在美被创造以后,它也不是为了叫每个人都能认识和理解的。要想认识它,一个人必须重复艺术家所经历过的心灵的冒险,它是一曲旋律,要是想在心里重新听一遍就必须有丰富的知识、敏锐的感觉和新奇的想象力。
毛姆
他仿佛在有形的实物上模模糊糊表达着某种精神意义,这种意义非常奇异,他只能用很不完善的符号勉强把它表现出来。仿佛他在宇宙的一片混沌中找到了一个新的图案,正在笨拙的把它描摹下来,因为力不从心,心灵非常痛苦。我从这些画里看到的是一个奋力寻求表现手段的备受折磨的灵魂。
毛姆
我们的语文课光说不写似乎成了一种时髦,学生练就了一张巧嘴,却留下了一只笨手,要写,就显得非常痛苦,这是缺少锻炼的缘故。写顺了,写惯了,就不再觉得是一件苦事,反而有一种写后的酣畅淋漓的快感,笔下流出的是文字,是思想。
薛法根
尽管去思考,挣扎,痛苦,煎熬,烦恼吧!不然的话就称不上是真物。
渡航
让某个人承受痛苦,再把那个人除掉,这就是我为人人。
渡航
也没法违背「气氛」,因此就算理解到了别人当下的痛苦也是无能为力。氛围和气氛是无法违抗的。人只能被迫采取违背本意的行动。因为“大家”都这么说,因为“大家”都这么做,不这么做的话,就无法融入“大家”之中。不过,并不存在名叫什么“大家”的家伙。既没法与他说话也没法揍他一顿。他也不会生气,不会笑,不过是集团的魔力制造出的幻想而已,是在不经意之间诞生出的魔物,是为了隐藏个人小小的恶意所创造出的亡灵。是将不是同伴的人蚕食殆尽,只有成为同伴才能摆脱诅咒的妖魔鬼怪。曾几何时,他也好,她也好,都是这家伙的被害者。所以我才憎恶着。这个强求着所谓“大家”的世界。
渡航
在痛苦的时候得到的温柔只能忍耐。因为自己的悲惨遭遇已经被大家亲眼目睹了,因为已经证明了自己是个多么可怜的卑微存在,因为他注意到了自己是一个只能被别人的温柔所拯救,一事无成的人。比起自己辛苦地承担一切,不如将一切责任推卸给别人的不理解,让人更能够轻松一些吧。
渡航
什么模棱两可的答案串通一气的关系.....这些都不需要明明知道没有那种事明明知道要是钻牛角尖的话就会落得一无所有的下场即便如此还是左思右想痛苦不堪不断挣扎...。
渡航
古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过他说我们登上并非我们所选择的舞台,演出并非我们所选择的剧本,各位同学有谁是自愿来到这个世界。有谁来到这个世界上,父母征求过你的意见。我们登上并非我们所选择的舞台,各位同学,有谁的人生剧本是你选择的,大家是不是很羡慕别人的剧本,老实说我有的时候也很羡慕别人的剧本。但是没有办法,你的剧本不是你选择的,你只有努力把你的剧本演好。虽然很痛苦但是只要努力的演好你的剧本,在痛苦中,也有精彩。每个人的人生剧本都是独特的,而每个人的人生剧本都是精彩的,不要去羡慕别人。
罗翔
人生最大的痛苦是:你知道什么是对的,但却永远做出的是错误的选择。知道和做到这个巨大的鸿沟,你永远无法跨越。
罗翔
人类最大的痛苦就是无法跨越知道与做到的鸿沟。
罗翔
你的剧本不是你选择的,你只有努力地把你的剧本给演好。虽然很痛苦,但是只要努力地演好你的剧本,在痛苦中也有精彩。每个人的人生剧本都是独特的,每个人的人生剧本都是精彩的,不要去羡慕别人。
罗翔
幸福和痛苦是不矛盾的,快乐和痛苦并不一定是反义词,没有痛苦作为参照,你就不会知道快乐有多么弥足珍贵,很多时候都是痛并快乐着。
罗翔
人最大的痛苦,就是无法跨越“知道”和“做到”的那个鸿沟。
罗翔
人的痛苦源于对外界事物的看法,而不是事物本身。
爱比克泰德
之所以痛苦,是因为尽管原则上说,注重形式理性的市场经济和法律制度运作将从整体上带来更大的社会利益和秩序,但并不必然给社会中的每个人、每个企业都带来更大的收益。 没有一种具有某种强制性的规则的制约,人们实际上无法进行有效的交往、合作,更无法进行经济活动;因此,世界上不存在所谓的纯粹的、不包含人们的认知活动和社会制约的经济活动。 尽管今天我们习惯了赋予法制一种褒义,但法制或法治本身并不必然允诺了一个美好幸福的社会。因此,我们尽可以不喜欢先前的或某个社会中的法律制度,然而我们不能以否认其是法制而体现出我们这一代人的正义、深刻和智慧。
苏力
我是个悲观的乐观主义者。欢乐与痛苦、真实与虚无、生与死…总是成双成对,如影随形。我觉得每个人都像是陀螺,如果身陷苦难,一要接受,二要苦中作乐。大部分人在生活中是孤独无助的,所以,尽量过得平稳一些。我不是特别提倡或欣赏生活中寻找所谓的大风大浪。
李健
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