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尽管
做一个圣人,那是特殊情形;做一个正直的人,那却是为人的正轨,你们尽管在歧路徘徊,失足,犯错误,但是总应当做个正直的人。
雨果
人生最大的幸福,就是确信有人爱你,有人因为你是你而爱你,或更确切地说,尽管你是你,有人仍然爱你。
雨果
是的,尽管泪水潸然,我仍将微笑;尽管厄运环伺,我仍将歌唱;尽管毫无希望,我仍将怀抱希望。我要活下去!滚开吧,悲伤的思绪!
列霞·乌克兰卡
悲伤的时候尽管悲伤就可以。
岸见一郎
生命途程上的歧路尽管千差万别,而实际上只有一条路可走,有所取必有所舍,这是自然的道理。
朱光潜
尽管有一套固定策略很重要,但最成功的投资者也具备灵活性,能够根据新信息做出调整。
霍华德·马克斯
最难抑制的情感是骄傲。尽管你设法掩饰,竭力与之斗争,它仍然存在。即使我敢相信已将它完全克服,我很可能又因自己的谦逊而感到骄傲。
富兰克林
他们只有一样东西还不太坏,那就是:尽管他们对智者没用,但却可以作为很有用的路标或警告。
叔本华
尽管你我都是浩繁尘世中的匆匆过客,但是我们也应该划出一道人生的耀眼光芒。
约翰·洛克菲勒
中国是一个统一的国家,这一点已牢牢地印在我国的历史意识中,正是这种意识使我们能够作为一个国家而被保存下,尽管它过去遇到了许多破坏的力量。
孙中山
不要相信投资天赋。在股票选择方面,没有世袭的技巧。尽管许多人认为别人生来就是股票投资人,而把自己的失利归咎为悲剧性的天生缺陷。我的成长历程说明,事实并非如此。在我的摇篮上并没有吊着股票行情收录机,我长乳牙时也没有咬过股市交易记录单,这与人们所传贝利婴儿时期就会反弹足球的早慧截然相反。
彼得·林奇
这种独有的责任感是人类比马高尚与否的标志。冷血的马如果赢不了就会放弃比赛。那些高尚的人尽力爬过铁丝网,尽管他们会为此而死。高尚的人没有争辩,他们一直继续履行职责或是死去。
巴顿
你好!尽管安心做自己吧,你本来的样子就很可爱。你无须改变自己,我接受你所有的特质,无论是你怪异的癖好,乖僻的个性,还是反常的举止。在我的世界里,永远欢迎原原本本的你,这里,永远是你的避风港。
比约恩·纳提科·林德布劳
他学会了接受现实,尽管这并不意味着他喜欢它。
老舍
古老的本能反应如休戚与共和利他主义,在促成自愿合作方面继续保持着一定的重要性,尽管它们本身并不能给更加扩展的秩序创造基础。我们现在一部分困难在于,为了能够遵守不同的规则,同时生活在不同类型的秩序中,必须不断地调整我们的生活、我们的思想和我们的感情。如果我们把微观组织(例如小部落或小群体或我们家庭)中的那种一成不变的、不加限制的规则,用于宏观组织(如我们更为广大的文明)——我们的本能和情感欲望经常使我们愿意这样做——我们就会毁了它。但是,假如我们总是把扩展秩序中的规则用于我们较为亲密的群体,我们也会使它陷入四分五裂。因此,我们必须学会同时在两个世界里生活。
哈耶克
个人主义道德规则,尽管在很多方面不很精确,但都是一般的和绝对的,它们规定或禁止一个一般类型的行为,不管在某一特定情况下它的最终目标是好的还是坏的。欺诈或盗窃,歪曲或背弃信用,被认为是坏事,不管在个别场合里它是否造成危害。即使在一个情况之下没有人因此受害,或者,这样行为可能是为着一个高尚的目标,但这两种情况都不能改变它是坏的这个事实。用目的说明手段的正当性这个原则,在个人主义道德里被认为是对一切道德的否定。而它在集体主义的道德里面却必然成为至高无上的准则;坚定彻底的集体主义者绝对不许做的事简直没有,如果它有助于“整体利益”的话,因为这个“整体利益”是他判定应当做什么的唯一标准。它的唯一界限就是利害的权宜——一定的行为对于眼前的目标的适宜性。只要这是为集体已经确定的目标所需要的,或者这是他的上级命令他要达到的目标。
哈耶克
纯净水、蚊帐、抗蠕虫药片或强化面粉,尽管这些东西会给人们的健康带来很大好处,但人们似乎不愿为此花太多的金钱或时间。
阿比吉特•班纳吉
尽管对于个人成长来说,基因构成的确至关重要,但人类在身高方面的基因差别是极其微小的。
阿比吉特•班纳吉
一个主要的原则在于,尽管太第三象限(极端斯坦的简单层面)你能够运用你所能找到的最好的模型或理论并依赖它们,但在第四象限(极端斯坦的复杂层面,也即黑天鹅区域)这样做事很危险的:没有理论或模型比任何理论或模型都要好。
塔勒布
尽管在人的一生中,世间的一切千变万化,但人的性格却始终如一;这好比一首曲子,虽然变奏接连不断,但主旋律却保持不变。没有任何人能够摆脱自己的个性。
叔本华
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