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可能
是的。我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微,我们的身份可能很渺小,但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词,它是心灵对生命的允诺。
毕淑敏
大自然具有疗愈我们的神奇功能,对我们的内分泌系统,有正面作用。人在旅途中,周遭一切都是陌生,每个人的大脑沟回和末梢的神经元都被唤醒,非常敏感,很多久被忽视的存在神奇复活。不过,得了什么症候,到什么地方去旅行,有可能获得更好的疗效,是很好的研究方向。
毕淑敏
婚姻并不仅仅是快乐,是节日,是两情相悦,是生死与共。它还是考验,是煎熬,是一种熟悉生活的破坏和一种崭新模式的建立,是包含了智慧勇气人格意志的双方重新组合。就像进入一块陌生的大陆,所有的事件都有可能发生,我们对此必须有清醒的认识和足够的心理准备。
毕淑敏
真正的高山不可能被征服的,它只是在某一个瞬间,宽容地接纳了登山者,让你在他头顶歇息片刻。
毕淑敏
是的,我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微,我们的身份可能很渺小,但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词,它是心灵对生命的允诺。
毕淑敏
批评和表扬永远是双刃剑。使用得好,犀利无比,斩出一条通达的道路,使用我们快速向前。使用得不当,就可能伤了自己也伤了他人,滴下一串串淋漓的鲜血。
毕淑敏
强大并不难,难的是我们不自知自己的强大。这真是天下第一大悲剧。我们四处寻找的东西,我们以为自己一生也不可能具备的东西,其实从未须臾离开过我们。
毕淑敏
今天显然什么都有可能发生。
马克吐温
真实比虚构更古怪,因为虚构总受限于可能性,而真实不会。
马克吐温
道德心的功能是叫人区别好坏,让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选,而十有可能他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情;没有了道德心,就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物,他们没法看到:应是因为有了道德心,他们才落到生物的最底层去。谁具有了它,谁就堕落。
马克吐温
真相比虚构更奇怪。这是因为虚构要讲可能性,但真相不受这个限制。
马克吐温
之后的二十年,你更可能因为那些你没有去做的事情而后悔,而不是因为那些你做了的事。所以,扔开绳索,从安全的港口出发,在航行中遭遇信风、探索、梦想和发现。
马克吐温
真相比虚构更奇怪。这是因为虚构要讲可能性,但真相不受这个限制。
马克吐温
最好闭上嘴,让别人只是觉得你可能是个笨蛋,而不是把张嘴说话,使他们完全确定。
马克吐温
当你看到不可理解的现象,感到迷惑时,真理可能已经披着面纱悄悄地部到你的面前从巴黎出发到意大利,决不能在半路上见到罗马。
巴尔扎克
既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。
巴尔扎克
人生有些行为,虽然千真万确,但从事情本身看,往往象是不可能的。
巴尔扎克
乡下人的聪明,是跟外交家的一样靠利害关系培养 成功的;在这方面,外表最愚蠢的人也许倒是最厉害的。当 你看到不可理解的现象,感到迷时惑时,真理可能已经披着 面纱悄悄地站到你的面前。
巴尔扎克
既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能 追回来的。
巴尔扎克
人生有些行为,虽然千真万确,但从事情本身看, 往往象是不可能的。
巴尔扎克
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