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他们
最容易令人感到温暖和惊喜的是陌生人,因为你对他没有期望。最容易令人感到心寒和悲哀的是亲人,因为你爱他们。
八月长安
是的,总是死了,真是死了,无论是短短的几日、长长的一生,哭、笑、爱、憎,梦里梦外,颠颠倒倒,竟都有它消失的一日。洁白如雪的沙地上,看不见死去的人影,就连夜晚的风,都没送来他们的叹息。
三毛
我蹲在远远的沙地上,不停的发着抖,发着抖,四周暗得快看不清他们了。风,突然没有了声音,我渐渐的什么也看不见,只听见屠宰房里骆驼嘶叫的悲鸣越来越响,越来越高,整个的天空,渐渐充满了骆驼们哭波着的巨大的回声,像雷鸣似的向我罩下来。
三毛
人所崇拜的东西,常是他们不知道的东西。
木心
现实生活中人来人往,找不到好朋友,书本中有,后来我学会用真的感情对待他们,一个人,与生俱来的情总要用完了再走。生活中用不到,就用到精神观念上。
木心
我为古人难受,他们遍体鳞伤,然后微笑着劝道:“可要小心,不要再吃亏。”
木心
凡是纯真的悲哀者,我都尊敬。人从悲哀中落落大方走出来,就是艺术家。真的悲哀者,不是因为自己穷苦。哈姆雷特、释迦、叔本华,都不为自己悲哀。他们生活幸福。悲观,是一种远见。
木心
西谚曰:人人知道荷马,谁读过荷马?这层象征很有意义:人所崇拜的东西,常是他们不知道的东西。
木心
即使在这世界的尽头,也有爱美的女人和爱吃的小孩子,于是我也买了很多串美丽的玻璃珠串,廉价的戒指,我甚至买了一堆发光的钥匙,耐用的鱼线,白糖,奶粉和糖果。带着这些东西进沙漠,的确使我一度产生过用物质来换取友谊的羞耻心理,但是我自问,我所要求他们的,不过是使他们更亲近我,让我了解他们。我所要交换的,不过是他们的善意和友情,也喜欢因为我的礼物,使他们看见我对他们的爱心,进一步地请他们接纳我这个如同外星人似的异族的女子。
三毛
生命,在这样荒僻落后而贫苦的地方,一样欣欣向荣地滋长着。它,并不是挣扎着生存,对于沙漠的居民而言,他们在此地的生老病死都好似是如此自然的事。我看着那些上升的烟火,觉得他们安详的近乎优雅起来。
三毛
只有年轻人是自由的。年纪大了便一寸一寸陷入习惯的泥沼里。不结婚不生孩子,避免固定的生活也不中用。孤独的人,有他们自己的泥沼。只有年轻人是自由的,知识一开,初发现他们的自由是件稀罕的东西,便守不住它了。就因为自由是可珍贵的,它仿佛烫手似的--自由的人到处磕头礼拜求人家收下他的自由。
张爱玲
这世界上有那么许多人,可是他们不能陪着你回家。到了夜深人静,还有无论何时,只要生死关头,深的暗的所在,那时候只能有一个真心爱的妻,或者就是寂寞的。
张爱玲
这世界上有那么许多人,可是他们不能陪著你回家。
张爱玲
只要是戏剧化的,虚假的悲哀,他们都能接受。
张爱玲
一个优秀的故事应该像一扇敞开的门,邀请读者走进来,并用他们自己的情感和经历来填充空间。
石黑一雄
我笔下的角色往往是不可靠的叙述者,不是因为他们有意撒谎,而是因为他们对自己撒谎。
石黑一雄
我关心的是人们如何应对过去,当他们想忘记,却又害怕忘记的时候。
石黑一雄
欧洲大陆人是不可能成为男管家的,理由是,他们属于那类无法节制情感的种族。
石黑一雄
与其说我的角色忘记了什么,不如说他们正在进行一种激烈的、内在的情感斗争,以阻止某些记忆浮现。
石黑一雄
所有的孩子都必须被欺骗,如果他们要在没有创伤的情况下成长。
石黑一雄
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