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阿波罗或维纳斯,耶稣或圣母玛利亚的人格化说明我们需要将直觉予以实质化,但更重要的是不朽的气息由此渗入了我们。我以为诗应当超越一切教派之争,让我们能够闻到这不朽的气息。
奥德修斯·埃里蒂斯
意识在光明中得到发扬和净化,而其混沌不清的部分随之缩小乃至消失,这样留下的空白处(犹如在物理学定律中那样)又被反向的元素所填补;从这个观点看来,在凡是健康的年代里,美与善——善又被看成与太阳是同一回事——并非偶然的巧合。这需要两个方面,即“现今”和“超越”,赫拉克利特不就论证过相反张力之间的和谐吗?
奥德修斯·埃里蒂斯
能把个人所赋有的经验和语言上的优越性升华为艺术,这是件大好事,尤其是在需要将眼力大大扩展的年代里。
奥德修斯·埃里蒂斯
无论我是否有权这样做,我都请诸位允许我为光明和清澈发言,因为这两种状态概括了我的生活空间的特征和我所能达到的成就,同时我也渐渐感觉到它们在我身上已同表达自我的需要融为一体了。
奥德修斯·埃里蒂斯
人生总在祈求圆满,觉得好茶需要配好壶,好花需要配好瓶,而佳人也自当配才子。却不知道,有时候缺憾是一种美丽,随性更能怡情,太过精致,太过完美,反而要惊心度日。
弘一法师
一切磨难皆为成长,苦到尽头便是悟,命运需要你成长的时候,总会安排一些让你不顺心的人和事来唤醒你,别恐慌,熬过去,就是好运。
弘一法师
人类的基因有这样一种设定,对模糊不清、不可名状的东西感到害怕。现实生活中行动力很糟糕的人,并不是懒情、好吃懒做,也并不是害怕要处理的事情本身。他们的恐惧,是来自于任务的模糊性。如果你要一件事情发生,就只需要去集齐,这件事情要发生的所有的要素就行了。就像造火箭,关键步骤也只有27个,当你提高了对客观世界评估的精准性。一切你觉得遥不可及的事情,都会很简单。
埃隆·马斯克
一个人,只有尊敬自己,才能看到自己的能量,也才会有追逐梦想的激情,也才能最终化渺小为伟大,化平庸为神奇。喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的成就不会超过他的信念。因此,我们若想改变现状、获得成功,就要相信自己的力量。伟大而卓越的人,之所以能够永无止境地创造和超越卓越,就在于他们拒绝接受平庸。当劳累了一天之后,你会认为此时正是总结和反省的最好时机,其实不然,此时的你只是身体疲惫,而不是真的内心沉静,你需要的是立即休息。
尼采
在需要面前,一切理想主义都是虚伪的。
尼采
成年人,你需要一点比欲望更高级的东西。
尼采
人需要一个目标,人宁可追求虚无,也不能无所追求。
尼采
哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志。
尼采
哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;并且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
尼采
害虫叮人不是出于恶意,而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。
尼采
如果我是文学家,我就需要生活在人民之中。
契诃夫
当你需要知识就像你在水底需要空气时,你准能得到它。
When you want knowledge like you want air under water then you will get it.
苏格拉底
使自己成为别人需要的人。
Make yourself necessary to someone.
苏格拉底
国家是表示:这个社会陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面,这些经济利益互相冲突的阶级,不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭,就需要一种表面上凌驾社会之上的力量,这种力量应当缓和冲突,把冲突保持在“秩序”的范围以内;这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会脱离的力量,就是国家。
马克思
枪自己是不会动的,需要有勇敢的心和强有力的手来使用它们。
马克思
我绝不会把友谊强加给不需要友谊——认为我是无足轻重的人。
马里奥·普佐
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